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 他是這么說的，也是這么做的。“二戰”期間，父親受好友之托，千里迢迢趕到軍營，為好友的兒子說情，因為好友的兒子犯了軍規。馬歇爾立刻把臉沉了下來，嚴肅地對父親說：“這辦不到，相反，我還要加重對這名違紀士官的懲罰。”父親一氣之下說再也不認馬歇爾這個兒子。半個月后，馬歇爾主動向父親說明從嚴治軍的想法，作為一名長官，決不能濫用職權。不過，拂了父親的臉面，自己甘愿受罰，說完跪在了父親面前。見此情景，父親的氣也就消了。馬歇爾的岳母由于長期獨居，打算和一個德國人結婚，引起了非議，連馬歇爾的妻子也接受不了。馬歇爾不僅規勸妻子同意母親的再婚，而且還親自主持了 岳母的婚禮。
 馬歇爾盡孝的“加與減”，實際上給“我們怎樣盡孝”下了一個比較科學的定義。盡孝也要扶正祛邪，而不是一味地迎合老人。正確的、有益于老人身心健康的“孝”，應當用“加法”，越孝順越好；不正確的，無益于老人身心健康的，要做“減法”，既不能一味地迎合，也不能一味地反對。現在有一些人卻不是這樣，他們在給老人盡孝時把“加減法”做反了，對父母搞迷信也搞“加法”，不僅在生前大搞迷信活動，死后更是大操大辦，有的甚至為此欠下了一筆巨額債款。父母幫人家說情，也不分青紅皂白，一律“網開一面”。而對父母正當的盡孝要求，像多給精神撫慰、多增加一點贍養費、多回家看看等等，則一概用“減法”。這實際上把盡孝用錯了地方，決不能提倡。 （朱晨）

來源：臨汾日報

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