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如今，社會各界都提倡以一種更文明的方式來祭奠先人。例如很多的墓園都有鮮花出售，祭奠的方式主要是用鮮花。又比如說前國家主席李先念就提倡樹葬，他的骨灰埋在一棵樹下，后代看到了郁郁蔥蔥的大樹就會想到自己的先輩。黑龍江有些地方，特別是農場，每到清明節的時候大家拎著鐵鍬，到山上在已故親人的墓地旁邊植樹，用這種植樹的行為美化環境、祭奠先人。
然而，近年來也出現了一些讓人感到“變味”的掃墓。例如有人花錢雇人去祭奠，其理由是清明節沒有空閑回到老家，沒有辦法去墓地，只能求他人代勞。對此，有人表示理解，認為這樣掃墓總比不掃墓的強，也算盡點孝心。然而筆者以為，此種做法實在是有違清明節的初衷。清明節的本質是對先人的懷念，掃墓只是一種形式，如果不能親自到墓前祭拜，也可以在心里祭奠，表達哀思。很難想象，祭拜別人的祖先，內心會有什么感覺？掃墓，是對先人的緬懷和哀思，這是個感情問題，是用錢買不到的。
再比如網上祭掃活動，有人稱其是傳統節日與時代潮流及現代元素相結合的新形式。如果清明節你沒有辦法去墓地，可以在網絡上建一個墓園寄托哀思，與逝者進行心靈與精神的交流。
此種做法恰當否？筆者以為，與其在虛擬的網絡里祭奠，還不如在生活里真實的祭奠，例如可以在親人的遺像前表達哀思，表示繼承先人的遺志，去用更好的學習和工作回報社會，這才是真正的祭奠。
其實，形式是次要的，最重要的是在祭奠中認知傳統文化，明白人生的意義，進而迸發出珍惜生命、造福人類的信心和力量。

郭璞

  【責任編輯： 劉靜】