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只要是打著“正義”的旗號，為了“懲惡揚善”，就可以“生死不必問”,可以“恩怨一招了”。這是金庸筆下古代大俠的江湖規矩。以蘭州老漢怒砸闖紅燈汽車引起網友歡呼為頭，近來接二連三爆發的幾起事件讓我們恍若又回到了“江湖”—— 

一女教師向學校保安反映，自己在校外樹林受到性騷擾。兩保安便在那片樹林里找到一男子，將其右腿當場打斷。后經調查，傷者是被誤打了（7月12日中新社）。一男子被5個人在鬧市街頭當眾圍毆致死，其中一打人者聲稱此人迷奸了她的女兒（7月12日廣東衛視）。合肥一男子懷疑前女友受霍某欺辱，殺死霍某及其妻女、在霍家做客的男孩共4人（7月12日中新網）。一男子聽女友說曾遭人強奸，將“嫌疑人”騙至廣州砍死（7月12日《新快報》）。 

他們可能振振有辭：自己是為了正義而“打人”、“殺人”。因為理直氣壯，所以“誤”打他人的兩保安在事發十天后既不賠償也不道歉，政法大學弒師案的嫌犯付成勵在法庭上仍然聲稱“如果能出去，碰到此類事情還會這么做”（7月7日新華網）。這些言行，真的令人不寒而栗，尤其是出自中國政法大學學生付某口中的“不后悔”。 

在現代法治社會，我們還能靠江湖兒女的“俠客行”來實現正義嗎？ 

文明之異于野蠻在于生產力的進步，生產力的進步又帶來了社會分工?，F代文明社會對社會分工更是規定了嚴格的資質。如當醫生必須是醫學專業畢業、當律師必須先通過司法考試、只有法官才能審案，等等。換言之，社會分工基礎上的職業資質要求是文明社會的標志之一。 

假設我們不遵守這些規矩，以符水來看病，開“批斗會”代替審案，靠私刑來復仇，就意味著文明程度向野蠻社會的退化。 

法治之別于人治在于法律的確立。法律應該是普遍適用于社會成員的帶強制性的規則。如果現代公民都以“俠客”自居，撇開司法機關去“懲惡揚善”，我們就重回江湖時代了。 

江湖時代真的能快意恩仇嗎？不妨以《雪山飛狐》和《飛狐外傳》為例，胡范苗田四家，仇殺延續了幾代人，無法了斷，最終胡斐面對“殺父”的直接仇人苗人鳳，那一刀到底有沒劈下去，連金庸都不知道怎么寫了，留了一個糊涂的結局——清楚的是，江湖時代的恩怨，常常是禍及無辜、死傷無數、綿延幾代人也無法了斷。胡一刀“殺奸惡之徒只一刀”確實很快意，但那只是在江湖時代，而在法治時代，那一刀就是一把偽正義的刀。（湖北 龔升平）

來源：新華網

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