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2007年，杜鳳羽激情指揮。

2006年，老年鑼鼓隊接姑姑時的情景。

 

2009年，陳根龍正在敲鑼。

2013年，老年鑼鼓隊的表演。

臨汾鑼鼓由于擊奏多姿，威武雄壯，所以俗稱“威風鑼鼓”，享譽全國。曾經，逢年過節、喜慶豐收以及在一些大型的祭祀、廟會等盛大節慶場合進行表演。隨著時代前進的步伐，威風鑼鼓已成為省內外、海內外文化交流的一項重要內容;成為迎接賓客、舉行盛會、喜慶典禮、開工剪彩不可缺少的一種禮樂。

臨汾鑼鼓，據傳始于堯、舜時代，距今已有4000多年的歷史。在漫長的發展過程中，威風鑼鼓汲取不同時代的藝術精華，使自身漸趨完美。

近日，記者走進有著幾千年鑼鼓傳承的洪洞萬安鎮，見到了一支老年鑼鼓隊，從他們的回憶中了解了曾經的威風鑼鼓。

傳承

“萬安的鑼鼓是祖祖輩輩傳下來的，身為萬安的男丁必須繼承這一傳統。”今年77歲的杜鳳羽說，因傳說堯王將兩個女兒娥皇、女英許配給舜作妻子，從此帝堯二女便以萬安村為婆家，羊獬村為娘家。每年農歷三月初八和四月廿八，娥皇、女英回娘家時，萬安、羊獬兩村群眾敲鑼打鼓送行。

杜鳳羽說，他從13歲就開始學習敲鑼鼓，就是為了延續這一傳統。那時候沒有人教，每逢過年，長輩在村中敲鼓時他就在一旁觀看，找人抄下曲牌，自己在家里背，在腿上、胸前拍打練習，有時候在田地里干活都要拿起鋤頭敲上一段。

杜鳳羽學的差不多了，就開始在鼓上練習。

“那會兒鼓很少，只有大戶人家有，想在鼓上練習，那都是趁長輩們敲完休息的空當去學。”記憶當中因為敲錯了鼓點，被長輩教訓了半天，最后他跪著跟人家說好話，才被原諒。自此以后，杜鳳羽更加堅定了學習敲鼓的決心。在腿上練習熟了曲牌，就去偷學人家的姿勢。

“姿勢不優美，人家都不用。”杜鳳羽說，早先的配器是八面平鑼、一面鼓、兩副鐃、兩副镲。鼓是中心，其他配器都要圍著鼓來轉。一般情況下要學習敲鼓，先從敲鑼練起，因為有八面鑼，所以敲錯一下不要緊。同時，鑼在隊列中也尤為重要，有著各種各樣的手法、姿勢，而且敲打起來八面鑼都要處在同一水平線上，所以在鑼鼓隊中不僅要敲得好，還要有氣勢。

韻調

當年，萬安是座圍城，有東、西、南、北門，外加一個小南門，共五個門，村里也就相應的有5支鑼鼓隊，每年正月十五，各門的鑼鼓隊就會上城墻敲。每個門都有各自的看家鼓。西門的《祭堯丘》、大南門的《破華山》、小南門的《老鴨子》、東門的《亂絲麻》以及北門的《笑回鄉》，各自在城墻上爭相斗鼓，最后集中到一起敲《五路園》。

老年鑼鼓隊的陳根龍今年61歲，從10歲就開始學習敲打鑼鼓。在村里也只有他還會敲《破華山》這一曲牌。他說，萬安有著悠久的鼓樂文化，原有曲牌很多，但是目前流傳下來的曲牌已經很少了。現在的年輕人很少有人學習敲鼓，很多地方的鑼鼓隊也只會一兩個曲牌，只有真正懂鑼鼓的人才明白敲鑼鼓的內在韻調。

“現在我們看到的很多威風鑼鼓都是馬步，其實不然。”陳根龍說，鑼、鼓、鐃都是丁字步，只有镲是馬步。說著說著，他就挑起家伙表演了起來。萬安的鑼鼓技法可用“頓、截、緩、按、起、落、調、韻”八字形容。“比較特別的是按。”陳根龍說著便拿著鼓槌開始敲打著鑼鼓，一二三，堂堂平……”隨著口中念著的曲牌，他的一只手的小拇指已經按在了鼓面上，這里按得是余音，而不是正音，如果不會按，那鼓的聲音就不好聽了。”

俗話說，低頭鑼，抬頭鼓，就像猛虎撲食一樣，敲鼓的人要抬頭挺胸，拉開步伐，在前后搖擺身體時，腳尖不能離開地面。镲應該向上镲，舉過頭頂，镲出來的音才會響亮。“也不是說把鑼鼓的曲牌單子抄給你你就會敲，這里有韻調，而不在表面。”陳跟龍說，這就跟每一首歌的曲調、節奏不一樣是一個道理。

創新

隨著時代的變遷，威風鑼鼓在繼承傳統的基礎上不斷創新發展，如今的威風鑼鼓已演變成節奏很強的表演，在大型活動文藝演出中作為出場和壓軸節目，頻頻登場亮相。

陳根龍說，鑼鼓的傳統配置比例是鼓1鑼8鐃2镲2，現在人數擴大，并加大了鼓和鑼的比例，在一些大村子幾乎都有鑼鼓隊，而大的鑼鼓隊往往達到百人以上，而且也打破傳統觀念，女子鑼鼓隊更受歡迎，擊奏起來，氣勢雄偉，姿態健美，十分威風。

“現在的威風鑼鼓演奏的內容豐富，形式多樣，融音樂、舞蹈、技藝于一體。”杜鳳羽說，在表演時，結合鼓點節奏場面變化，作出種種舞姿身段。鼓手有“左右開弓”馬步沖擊”穿插對打”開合斗打”;鑼手有“反扣前沖”、回扣后弓”;鐃镲手有“大镲高翻”、胸前空翻”，還有“單翻”雙翻”斜叉”正叉”等，演奏中又巧妙自如地運用了“鼓花”鑼花”鐃花”，加之棰腕上的彩帶裝飾，所穿服裝等，從而注重大片色彩，以陣容宏偉，隊列整齊，威風凜凜，氣勢磅礴，展示了平陽兒女頂天立地、威武雄壯、不屈不撓、英勇頑強的民族性格。（文/圖記者 王隰斌 趙億平）

(注：本版刊用照片為本文作者歷年拍攝)