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吉縣

探索新時代文明實踐“疊加態”路徑

王彥章 馮淑云

新時代文明實踐活動啟動儀式

　　核心閱讀

　　吉縣按照市委宣傳部“一體兩翼”建設思路，在縣委的統一籌劃下，重點抓好新時代文明實踐體系建設，推動文明實踐與其他工作平臺的鏈接融合，在體系化、網絡化、數據化上下功夫，把文明實踐納入縣委、縣政府工作大局的層面來推進，通過“文明實踐+陣地載體”“文明實踐+黨日活動”“文明實踐+志愿服務”“文明實踐+五大創建”“文明實踐+好人培育”“文明實踐+專項項目”模式，進一步強信心、聚民心、暖人心、筑同心。

縣委書記崔紹民在新時代文明實踐中心指導工作

縣委副書記、縣長趙松強看望道德模范王青凡

　　“自從建起了新時代文明實踐中心和鄉村站點，我們志愿者開展志愿服務活動有了方向、有了重點，也有了依托，不但服務效率大大提升，而且隊員的勁頭和成就感也大大增強。”吉縣志愿服務協會副會長劉愛玲興奮地說。這位熱心公益活動的志愿者，去年被縣委、縣政府評為“吉縣道德模范”。

　　如何有效抓好新時代文明實踐中心建設，避免落入掛牌子做樣子的形式主義窠臼?吉縣通過“文明實踐+”模式，進一步強信心、聚民心、暖人心、筑同心。

　　文明實踐+陣地載體

　　去年，縣上掛牌成立了新時代文明實踐中心，縣委出臺了《關于開展建設新時代文明實踐中心的實施方案》，啟動了“12359”文明實踐工程，吉縣被列為市級新時代文明實踐中心示范縣。該縣舉辦志愿者聯合會成立大會暨新時代文明實踐志愿服務活動啟動儀式，組建了13支專業志愿服務隊并進行授旗，重點打造屯里、車城、中垛等文明實踐示范點建設。今年全面推進全縣文明實踐實體陣地網格布局，形成運轉順暢的實踐體系，建立閉環高效的機制。建立了吉縣文明實踐網上平臺，引進大數據管理，建立文明實踐快捷移動指揮聯動反饋系統，提升文明實踐效率和質量。吉縣文明實踐陣地建設不要求另起爐灶，對村德村史館、理論講學所、鄉村文化中心進行資源整合，制定了新時代文明實踐所、站、點建設運行標準，確定管理隊伍，重點激活各類新時代文明實踐崗。

　　文明實踐+黨日活動

　　文明實踐如何快速成為各級黨組織的共同行動，吉縣探索了黨日活動、文明實踐雙增強模式。以黨日活動形式推動文明實踐破題，2019年11月，組織、宣傳部門聯合出文，把建設新時代文明實踐作為該月黨日活動的主題，推進了文明實踐體系的全面建設。以黨日活動載體引領文明實踐發展，3月份，開展了疫情防控“織網行動”為主題的黨日活動，廣大黨員志愿者深入防控一線，宣傳值守、募捐物資、小區服務，吉縣志愿服務協會會長葛殿忠因為表現突出，被組織批準火線入黨。以文明實踐主題拓展黨日活動空間，還把全民閱讀、綠色清明、環境衛生等列入黨日活動主題，因文明實踐的注入使黨日活動更加接地氣、暖人心、有生機。

　　文明實踐+志愿服務

　　吉縣著力打造志愿服務“一體兩翼”格局，培育志愿服務品牌，把志愿服務作為文明實踐的核心內容。完善志愿者招募注冊辦法，志愿者注冊率達到了11%。以志愿服務聯合會為主體，實行13支服務隊“雙隊長”模式，使社會力量與機關志愿服務力量有效配合和銜接。按照“1+5+N”(文明實踐中心志愿服務總隊+“五大平臺”+專業志愿服務隊)的模式推進志愿服務。探索志愿服務項目化管理機制，通過信息化管理、訂單化運作、專業化支撐、社區化扎根、組織化規范、積分式激勵，推動開展形式多樣深入人心的志愿服務活動，引領社會風尚。目前，理論宣講、鄉村義診、旅游服務等志愿者實踐崗在吉縣風生水起。比如文藝志愿者在疫情期間創作書畫，向“學習強國”平臺拍攝視頻，發揮了正向激勵作用。

　　文明實踐+五大創建

　　吉縣把新時代文明實踐中心作為引深五大創建活動的重要載體，推進省級文明縣城創建，推進文明單位、村鎮、社區、學校、企業創建。出臺文明單位創建“雙標賦分”管理辦法，把省市創建指標和縣委要求的文明實踐活動、理論政策學習等進行權重計分，綜合考核。把文明單位獎勵納入縣財政預算，并向鄉村延伸，引入第三方評估、退出、獎金考核賦分兌現機制。宣傳部副部長李愛琴介紹：“今年還要開展星級文明戶創評，全縣文明村比率要達50%以上，進而把創建工作激活、帶熱、做實。”

　　文明實踐+好人培育

　　“好人”是文明實踐的風向標。近年來，吉縣積極組織開展道德模范和“吉縣好人”培育、評選和宣傳，已有兩人獲全國道德模范提名獎，4人被評為“中國好人”。為了弘揚正氣，吉縣已組織編纂了《道德吉縣》《榜樣吉縣》《奮斗吉縣》等6個系列文明育化叢書，拍攝道德模范微電影8部，組織先進事跡報告會，做實“道德吉縣”品牌。今年，縣委還要通過文明實踐體系來培育、發現、獎勵“好人”，打造“德耀吉州、好人福地”的名片。

　　文明實踐+專項項目

　　文明實踐重在項目活動支撐。縣委常委、宣傳部部長劉曉軍說：“新時代文明實踐活動一定要圍繞縣委、縣政府工作大局來推進，為推進縣委中心工作優化環境、凝聚人心、聚合力量。在服務群眾需求開展文明實踐常態化的基礎上，抓住文明育化的關鍵點和縣委政府的關注點，進行工程化推進。”今年已把推動縣委、縣政府部署的環境衛生整治“三大專項行動”作為文明實踐的重要內容。同時，加強村級“一約四會”工作，建立相關部門牽頭的移風易俗合力推進機制，采取有效措施遏制大操大辦、天價彩禮等陋習，探索適合吉縣民俗的婚喪禮儀，培育脫貧致富的內生動力，打好組合拳，開展家風家教、鄉賢人士培育試點。

群峰林海倚長空 連綿起伏接云天

　　人祖山盛景

　　呂桂明 攝

人祖山：從哪里來 到哪里去

王彥章

　　2011年5月《山西日報》刊發了一則消息“一本書引來4個億”，引發讀者關注。消息講述的是民營企業家耿世文從煤炭企業轉型到旅游產業的故事。當時已年屆花甲的耿世文是位儒商，癡迷中國傳統文化，由吉縣文化人士編纂的《人祖文化源與流》引發了他的強烈共鳴，從此便與人祖山結下了難解之緣。

　　人祖山位于臨汾市吉縣縣城北30公里處，北依風山為障，南峙管頭山為屏，東偕昕水，西臨黃河，面積約203平方公里，且不說奇山秀林紅葉，僅文化典籍傳說就窺射出人祖山的深邃內涵。

　　人祖山是全國唯一以“人祖”命名的大山，據《平陽論》載，早在北宋就有人祖山的稱謂。人祖山文化遺存和柿子灘同脈同源。由考古專家王益人、閻金鑄等領銜撰寫的《吉縣人祖山細石器遺存調查報告》，在人祖山區域也發現了與柿子灘文化特征相似的石器。特別是伏羲、女媧，這兩個國人熟知的神話形象，很早就在這個深山古廟里被供奉、祭祀。這似乎與柿子灘的考古發現互相印證著什么。以考古學和歷史學的嚴謹去看，中華民族普遍傳承的女媧伏羲的神秘，正是新舊石器時代交匯時候的人類部族首領形象。而柿子灘遺址所反映出的人類活動痕跡，恰恰與之對應。2012年，考古工作者在保護清理伏羲女媧廟時，在媧皇宮女媧坐像下發現了人頭骨，經北京大學考古文博學院C14測定為距今6200年前的人類遺骨。

　　伏羲、女媧，這兩個被神秘化了的文化符號，漸漸被還原成一個歷史記憶。而人祖山周圍豐富的祖先崇拜文化又為這種歷史假定提供了更豐厚的佐證。人祖廟下的巖石上刻有“伏羲巖”三字，人祖山的石壁上發現了表現女媧的巖畫，人祖山下的村莊里自古流傳著許多伏羲女媧的各種傳說。近年來，耿世文醉心于人祖文化的研究和挖掘，公司旗下也聚集了《語文報》原總編徐同、山西師大吉縣籍學者馮彥山等一眾文化人，國家文物局原副局長張柏、聯合國教科文組織博物館協會理事兼中國區協會主席李文儒等眾多專家也多次來人祖山考察，《光明日報》、旅游衛視等媒體對人祖山文化也給予了特別關注，全國散文詩協會、周易協會等團體在人祖山舉辦研討會。耿世文已把自己摔打成了“人祖文化”專家。文化情結讓他投入了數百萬元，拍電影、制專題、出專著，人祖文化已有一套體系性的敘事邏輯，盡管還有諸多疑問和謎團待解。

　　然而，正因為人祖的久遠，耿世文走的是一條孤獨的路。近十年，他投入了4億多元，修路、建廟，建玻璃鵲橋、拓展基地等，但并沒有迎來預期中的客流。深層的文化積淀和表層的市場需求并沒有融合共生。文化的繭房束縛了市場的想象空間。一種什么樣的文化追問和情感表達才能激活市場的熱度，人祖山景區管理層苦苦探索著一條超越路徑。

　　人祖山的伏羲女媧廟宇群、柿子灘古人類文化遺跡向世人展示了先民在吉縣這塊土地上繁衍發展的軌跡。祖先們從遙遠的柿子灘走來，在人祖山這片黃河滋養的土地上生息發展，開枝散葉，并隨著歷史的更迭連綿不斷地為后人留下印記。后嗣們在千萬年的歷史長河中守護著自己的家園，無論是神話中的女媧補天、大禹治水，還是現實中一次次共渡難關。而今人祖山與壺口景區、柿子灘遺址呈三角布局之勢，是吉縣全域旅游規劃的兩個循環圈，壺口為龍頭，人祖山是龍身，雖還是潛龍在水，但必有騰飛之時!

壺口岸畔的生命衛士

——記吉縣道德模范、縣醫院急診科主任蘇國安

李思義 王彥章

　　人生有一種理想信仰，叫“拯救生命”!出生于吉縣黃河壺口岸畔官莊村、現年50歲的蘇國安，一直擁抱、踐行、堅守這種人生理想。擔任縣人民醫院急診科兼120中心主任8年來，他主持搶救急性心肌梗死與腦卒中患者300余人、危重創傷病人200余人、血液灌流治療中毒者30多人，使得500多名危急患者獲得重生。他以高尚的醫德、精湛的醫術，被縣委、縣政府評為“道德模范”，中國醫師協會胸痛專業委員會特聘他為“執行委員”，當地群眾贊他為“人民的生命衛士”。

　　時間就是生命

　　在蘇國安拯救的諸多患者中，心臟病患者占絕大多數。他深知，心臟病突發后，兩小時內救治為“黃金時間”。該時段若能得救，患者死亡和心力衰竭等不良事件的發生率就能降到最低。面對急性胸痛病人，蘇國安總是以最快的速度，按標準療程優化治療。

　　2017年一個冬夜，中垛鄉永固村40多歲的農民劉軍臨被送進急診室，說他心前區疼得厲害，因家里困難，不敢來醫院，硬是被家人勸來的。蘇國安一聽，二話不說，立即做了必要檢查，用了溶栓藥，使他脫離生命危險。柏山寺鄉壕里村的農民王小祥剛出生7天的女兒，渾身抽搐，口吐白沫。蘇國安一看，這是患了新生兒缺血缺氧性腦病，山區醫院現有條件治不了，必須立即送往臨汾市的醫院搶救。但王小祥家境貧困，雇不起出租車。蘇國安得知后，親自駕車，連夜送孩子到臨汾，保住了這個小生命。

　　蘇國安幾乎沒有節假日，24小時從未關過手機。有時，他回到家剛端起飯碗，電話響了，一聽急病，放下飯碗就走;有時，他剛入睡，手機一響，得知急情，翻身就跑。這使他常常不能睡個安穩覺，吃個熱乎飯。一天下午，蘇國安為老丈人看病，忽然接到一個微信，顯示川莊村30多歲的青年張世杰急性心梗。他對岳父說：“爸，你的病不是急病，隨后再看，我必須在一個小時內趕回縣城救人。”說著，他驅車飛奔，趕往急診室，患者已經發生心室顫動，隨著一陣抽搐，昏死過去。患者的父母、妻子哭作一團。蘇國安立即對患者進行心肺復蘇，果斷使用電除顫，硬是把這個年輕人從鬼門關拉了回來!

　　病人勝過自己

　　蘇國安和同事們把一個個生命從死神手中奪回，可他也忍受著病痛折磨，痔瘡已經糾纏了他十多年。因為搶救工作緊張，長期勞累，他又得了糖尿病。但為了工作，他的病一拖再拖。

　　吉縣群山起伏，交通不便。一旦有老人生病，出入便成了難題。蘇國安無論晝夜，只要接到電話，都忍著病痛，翻山越嶺，前往診治。8年來，他深入近百位老人家中250多次，從未收過出診費。一天，一位83歲的老人忽然暈倒，家人急忙打電話叫來蘇大夫。蘇國安趕來時，老人心跳、呼吸全都停止。此時，沒有任何急救設備，也沒助手，唯一的辦法就是進行“徒手心肺復蘇!”他雙手重疊，十指相扣，進行胸外心臟按壓。按正規操作要求，按壓頻率每分鐘要達到100-120次，每次深度要達到5-6厘米。這對患有痔瘡和糖尿病的蘇國安來說是一場挑戰，他按壓不到10分鐘，就大汗淋漓，氣喘吁吁。他知道，這是低血糖反應。但他咬緊牙關，為自己鼓勁：“堅持!堅持……要救活老人!”這樣，整整40分鐘，老人奇跡般地恢復了心跳和呼吸，而他卻幾近昏厥。老人清醒后感激地說：“你救了我這把老骨頭，也不能不顧自己的健康啊!”

　　院領導得知蘇國安的身體狀況后，催他盡快去做痔瘡手術，并再三囑咐：“你也是醫生，該明白出院后一定要注意休息，不然會復發!”蘇國安嘴上答應著，可心里怎么也放不下山里的那些患者。術后第7天，就出了院。剛回到家，還沒吃飯，電話響了。原來是從外地來壺口瀑布旅游的一位游客，患了心肌梗死。蘇國安攔了個出租車，就往急診室趕。幸虧及時，很快通過溶栓，挽救了客人的生命。

　　醫術力求精湛

　　吉縣急診醫療條件相對滯后，蘇國安來到急診科后，在領導的支持下，下決心改變醫療技術落后的面貌，為打造一流的縣級醫院急診科室，付出了極大心血。

　　他首先從培養人才入手，加強隊伍建設。對科內人員，采取送出去培訓、請專家講課、病案分析等方式，強化了大家的急救反應和技術處置能力。他帶頭刻苦學習專業知識，擠時間參加急診內科、心血管內科和新技術研討會，努力掌握急診新技術。在他的努力下，醫院籌集資金，為急診科配置心臟除顫儀、血液灌流機等急救設備。2013年，在許多縣級急診科還沒有開展溶栓業務時，他就掌握了溶栓技術，并用上了先進的溶栓藥。

　　2017年，一位新加坡華僑隨團來壺口旅游，忽然劇烈胸痛，被領隊者送到急診室。經快速檢查，確診為急性心肌梗死。蘇大夫正要治療時，領隊和患者卻顧慮重重。蘇國安果斷告訴他們：必須在發病120分鐘內打通血管，不然就沒命了!但領隊仍不放心，撥通了新加坡國際長途，找到當地一位權威大夫。領隊用生硬的漢語說：“每治療一步，都必須取得我們專家同意，可以嗎?”蘇國安說：“可以!”他每治一步，領隊都和新加坡專家交流一次，得到對方的肯定。不到一小時，病人癥狀消失。領隊激動地豎起大拇指說：“你們的醫術非常高!”

　　蘇國安為了讓生命再放光芒，總是一路小跑，他立下誓言，要永遠當好人民的生命衛士。

　　圖片除署名外由吉縣融媒體中心提供