遠自東晉時代，被譽之為“書圣”的王羲之遺世獨立，開創了大受國人為之心曠神怡、清雅妍美之新風。李唐以降，王右軍書法冠領吾國書壇千百年以至當代，被尊為帖學之鼻祖、書法之正脈。大江東去，斗轉星移，國人之與書法的情結亦隨著時代一路走來。大王書法，薪火不泯，代不乏人，法書經典，光照千秋。
“一方水土養一方人。”忠民學棣生長于物華天寶、人杰地靈之汾水河畔，氣脈人文，得天獨厚。緣于對書法之雅好，結眾昆季于予門下，共研書法凡十數春秋，孜矻前行，不舍晝夜，殫精竭慮，其志一也。佛語：“因有果、果有因。”時值壬辰秋實之季，忠民棣集辛勤筆耕之碩果于一堂，回報家鄉父老，求教師友同仁，是為書壇之幸事，誠可喜可賀也。
古有“書者抒也”、“書者如也”之云，忠民學棣敦厚儒雅，謙和樸誠，聰悟好學，饒有君子之風。訓練有素的深厚功力，追求高雅的審美境界，日漸積淀的文化學養，加之以豐富的人生閱歷以及不斷升華的品格心靈，使得其書法研習與日俱進，不斷邁向藝術的象牙之塔，堪為當今三晉書壇之佼佼者，更為社會各界所矚目者也。閱讀忠民書作，如晤忠民其人，“大王”之神韻、書卷之清氣撲面而至，使人如沐春風，如臨山泉，如品清茗，如飲甘醇，賞心悅目，味之無盡也。
“右軍書法晚乃善，庾信文章老更成。”忠民棣正值富年，人生之旅還很漫長。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！鼻笏髦?，當時時自省，明得失、知不足，廣開視野、潛心修為。有感于斯，謹賦小詩一首：“為有源頭活水來，書山墨海寄情懷。藝道兼修無遺力，大王園里奇葩開?！币詾檎褂[之賀忱，并期望忠民棣之于異日也。樊習一（作者系山西省原書協副主席、中國書協評審委員、享受國務院特殊津貼專家。）
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