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史家莊村歲月記憶

□ 邱穩(wěn)柱

　　我的根脈深扎在史家莊的黃土窯洞里。五十載離鄉(xiāng)戍邊歲月，吉縣的山峁草木依然在記憶里蓬勃生長(zhǎng)。退休賦閑，每當(dāng)暮色漫過(guò)窗臺(tái)，甘草根圪垯的藥香、黃土窯洞前的棗花，總在夢(mèng)中鋪展成故鄉(xiāng)的長(zhǎng)卷。

　　一、山河形勝處

　　史家莊依偎在高祖山東麓陽(yáng)坡，恰似黃河壺口瀑布濺落的一枚琥珀。這座蘭村塬脊梁上的古老聚落，百余戶人家枕山面水，呈扇形鋪展于向陽(yáng)坡地，舉目遠(yuǎn)眺，視野廣袤無(wú)垠。東望城北塬梯田如浪，西瞰東城塬炊煙裊裊。遠(yuǎn)處勒馬塬、山堠疙瘩與柏山寺在云霧中若隱若現(xiàn)，高天山與西河口如雙臂環(huán)護(hù)，將村落攬入歷史的臂彎。

　　村后甘草根圪垯雖僅為山丘，卻刻滿烽火記憶。圪垯上的碉堡遺跡居高臨下，仿佛仍在警惕瞭望著遠(yuǎn)方，村子上下布滿了三橫兩縱的戰(zhàn)壕，猶如大地的傷痕。地下地道如蛛網(wǎng)般延伸，直通班家山、村邊井坡乃至鄰村塬畔。那些殘損的碉堡、坍塌的地道與戰(zhàn)壕遺跡，至今仍在微風(fēng)中低吟著未被記載的抗日壯歌。四座抗戰(zhàn)士兵的墳?zāi)轨o靜地矗立在村邊河溝井坡的深處，他們的忠魂永遠(yuǎn)守望著這片浸透不屈精神的土地。沿著乏驢坡蜿蜒而上，高祖山巔的309 戰(zhàn)備國(guó)道，串起星羅棋布的瞭望塔，如歷史的眼睛默默凝視著這段山河間的滄桑歲月。

圖1：村口地道 圖2：村中的戰(zhàn)壕

　　二、古跡遺韻存

　　史家莊的歷史厚重，不僅藏在山河形勝里，更凝固在一處處古跡之中。

　　(一)寺兒溝摩崖石刻

　　寺兒溝摩崖石刻懸于山腰，隋唐工匠的鑿痕歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依然清晰如昨。崖下清泉叮咚，恰似崖壁上安靜神佛參禪打坐的木魚聲，在空谷中奏響古老梵音。

　　(二)河灘龍王廟

　　河灘巨石上的龍王廟，殘?jiān)诋嬂镞€留著祈雨的熱鬧場(chǎng)景。村民們?cè)谶@里虔誠(chéng)祈愿風(fēng)調(diào)雨順，對(duì)美好生活企盼向往。

　　(三)碾道圪嶗山梁王三廟

　　碾道圪嶗山梁的王三廟，將打虎英雄的傳說(shuō)凝固成斑駁的磚影，廟內(nèi)一磚一瓦，都在向后人講述著那些充滿傳奇色彩的故事，

圖3：摩崖石刻 圖4：娘娘廟院

　　(四)娘娘廟院

　　娘娘廟院坐落于村東一公里處的娘娘廟圪垯，四合院式建筑雕梁畫棟，工藝考究。平日里，求神問(wèn)佛、祈愿求子的香火不斷。每逢農(nóng)歷四月十八祭祀日，廟前戲班喧天，方圓十里的鄉(xiāng)民攜老扶幼而至，爆竹聲與梆子腔將塬上的春天染得熱鬧非凡。

　　(五)關(guān)帝廟院

　　關(guān)帝廟院是人們最深刻的記憶，作為史家莊的精神地標(biāo)，坐落在村中心的路旁，它宛如一本沉甸甸的歷史文化典籍，無(wú)聲地向來(lái)往行人訴說(shuō)著歲月的故事。

　　這座四合院占地兩千余平方米，榫卯斗拱間藏著先民智慧。正殿“關(guān)帝廟”金匾高懸，“夜觀春秋聞夫子，單刀赴會(huì)武狀元”的楹聯(lián)蒼勁如鐵。戲臺(tái)壁畫上，桃園結(jié)義的豪情、溫酒斬華雄的英武，在淡墨中鮮活如初。院內(nèi)古槐參天，石碑鐫刻著百年修繕往事。

　　(六)關(guān)娘廟

　　三百米外村西桑樹咀的關(guān)娘廟，默默延續(xù)著忠義的守望，與關(guān)帝廟院遙相呼應(yīng)，共同守護(hù)著這片土地的精神信仰。

圖5：關(guān)帝廟正殿 圖6：關(guān)帝廟院戲臺(tái)

　　關(guān)帝廟院的廟會(huì)盛景年復(fù)一年在此上演。春祈秋報(bào)之際，柏山寺、東城、中市等地的香客如潮水涌來(lái)，甚至鄉(xiāng)寧、河津的信眾也長(zhǎng)途跋涉而至。正殿青煙繚繞，戲臺(tái)上蒲州梆子的唱腔龍吟虎嘯、穿云裂石。豐收之年更要連唱三日，南路戲、山陜梆子輪番登場(chǎng)，弦索叮咚間，踩高蹺的漢子踩著鼓點(diǎn)騰躍，將忠勇精神融進(jìn)代代相傳的血脈。耍雜技的藝人在喧天鑼鼓聲中翻出滿堂彩。老人們至今能瞇著眼哼出《打金枝》的唱段，那些被歲月浸潤(rùn)的臺(tái)詞，早已化作村莊的文化基因。

　　三、歲月長(zhǎng)河里

　　民國(guó)年間，史家莊千畝平塬滋養(yǎng)著耕讀人家。村東李、邱、徐等姓氏與村西張、郭、李、馮、王等族，在村落與習(xí)家?guī)X的阡陌間播種希望。農(nóng)閑時(shí)，村民們?cè)谕ㄍS河渡口的茶馬古道上奔波，運(yùn)送著各類生活用品，古槐下的廟院如集市曾商賈云集。舊時(shí)的村落，既有農(nóng)耕的質(zhì)樸，又有商貿(mào)的活力，展現(xiàn)出獨(dú)特的生活風(fēng)貌。

　　一座關(guān)帝圣殿，就是這方水土民俗民風(fēng)的展示;一尊關(guān)公圣像，就是千萬(wàn)民眾的道德楷模和精神寄托;一塊青石古碑，就是一個(gè)感天動(dòng)地的忠義教案。

　　關(guān)帝廟院既是信仰中心，更是文化搖籃。村西張姓族人張先生(張慶云)揮毫撰寫碑文，城北垣柏村白先生(白志度)執(zhí)鞭私塾講堂。王順昌、王順隆、張保山等從廟院走出的才俊，在民國(guó)政壇留下足跡。郭志華、王德隆從舊軍隊(duì)投身解放戰(zhàn)爭(zhēng)行列中英勇奮戰(zhàn)，退役返鄉(xiāng)后享受國(guó)家復(fù)退傷殘軍人待遇。

　　一唱雄雞天下白。新時(shí)代的晨光里，關(guān)帝廟院化作知識(shí)殿堂。燦爛的歷史文明傳承之地，蛻變?yōu)樾挛幕滤枷氲膫鞑リ嚨亍Ｒ剐５挠蜔粝拢駟⒐Α①M(fèi)明、李鐵中、王懷中等村里的文化人，以識(shí)字掃盲擦亮了無(wú)數(shù)雙渴望知識(shí)的眼睛。國(guó)家建設(shè)的夯聲震落窯頂積塵，傳承著“仁、義、忠、勇”精神的群英隊(duì)里，李根茂以粉筆為犁，深耕教育沃土;邱啟輝扎根儀表室，鍛造工業(yè)脊梁;馮建功將智慧與心血化作春雨，滋養(yǎng)萬(wàn)千學(xué)子。以《土窯洞的歌》之旋律，書寫黃土人生的厚重篇章。馮建章、邱啟秀、邱啟華、張建中、劉玉堂、張創(chuàng)立、都智德、都智磊、李本善等史家莊人，同樣懷著赤子之心，紛紛奔赴教育、工業(yè)等不同領(lǐng)域的建設(shè)崗位，這數(shù)十位從窯洞走出的奮斗者，如點(diǎn)點(diǎn)星火匯聚成璀璨星河，不僅照亮?xí)r代征程，更化作永不熄滅的精神火種，在史家莊代代相傳。

　　20世紀(jì)60年代前后降生的史家莊兒女，生逢國(guó)家從困頓邁向勃發(fā)的關(guān)鍵期。父輩 “耕讀傳家、堅(jiān)韌立身” 的訓(xùn)誡，化作他們破繭的勇氣。近二十位青年循著參軍報(bào)國(guó)、寒窗苦讀、異鄉(xiāng)拓業(yè)的路徑走出村落。有人在軍營(yíng)建功立業(yè)，有人轉(zhuǎn)業(yè)地方發(fā)光發(fā)熱;有人以知識(shí)為楫，在機(jī)關(guān)企事業(yè)單位嶄露頭角織就事業(yè)經(jīng)緯;更有弄潮兒勇闖商海，將創(chuàng)業(yè)的足跡刻入時(shí)代浪潮。他們以各自的閃亮勛章，擦亮了史家莊人的精神名片。

　　而留守故土的青年同樣以熱血為筆，在土地上書寫傳奇。從農(nóng)田改造到村辦產(chǎn)業(yè)，從阡陌基建到生態(tài)治理，他們用智慧與汗水重塑鄉(xiāng)村肌理，成為村里致富領(lǐng)頭人。遠(yuǎn)行的拓荒者與扎根的守望者，恰似史家莊的雙翼，在時(shí)代的天空下共同托舉起村落的榮光。

　　改革開放后，新生代更如繁星閃耀：二十多位學(xué)子高校畢業(yè)，奔波于一二線城市，數(shù)十人扎根公職，亦有人在“云端”開辟商路，有人用果園重塑家園。如今城中育子、開車回村種地已是村里青年人的生活模式。

　　站在高祖山回望，舊時(shí)的窯洞群已化作時(shí)光的標(biāo)本。那些刻在石碑上的忠義，熔鑄在古建里的匠心，流淌在血脈中的奮進(jìn)，永遠(yuǎn)是這片土地最動(dòng)人的精神圖騰。

　　我的眷戀，已與故鄉(xiāng)土窯院前的棗花、崖畔的甘草、廟院的晨鐘，共同釀成了一壇陳年的歲月佳釀，在記憶深處永續(xù)芬芳。

　　這片生我養(yǎng)我的土地，早已成為我血脈里永不褪色的精神原鄉(xiāng)。