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浮山之所以稱為浮山、神山、堯山，相傳上古帝堯時期，天河倒傾，大雨如注，經久不息，水出孟門，大溢逆流，江淮通貫，四海溟滓。洪水很快匯集到都城平陽，帝堯急召群臣計議避水，治水大計。眾臣皆曰：平陽危矣，可棄城而去，另辟生地，再作良策。帝堯曰：棄城可矣，獨不忍棄百姓。遂晝夜打造船舸舟楫，木排竹筏等一應水上之物。打造完成后，平陽之水已一片汪洋幾沒都城。帝堯率群臣百姓萬數人相扶相攜，前呼后應，首尾相顧，井然有序，溯流而上，徑向東來。行至途中，云銷雨霽，遠望一山，山頭蒼翠，浮云遮日，彩虹覆頂。帝堯令群臣及百姓向此山進發。至山腰，眾皆系舟登山。上得山來，帝堯遍覽山勢，山不甚大，野果綴枝頭，山蔬鋪地平，再勘水脈，水不甚深，清流潺潺，足以支炊飲。帝堯下令，在此歇息，相機而動。翌日，豪雨又至，滂沱淋漓。眾皆以為，此山必覆沒矣。熟料，雨再大，水面仍在山頭水線以下，并無上漲。觀遠處山頭，盡皆沒頂。如此數日，日日如此。帝堯率群臣民搭茅棚、糊泥墻、壘洞穴、采山蔬、以度時日。轉眼已過月半，所帶糧蔬漸將告罄。正在難熬之際，大水已漸次退去，不幾日已退至山腳。帝堯大喜曰：天佑吾輩，地載平安，此山隨水高低，水漲山浮，水退山高，庇護臣民，頗具靈氣，就稱“浮山”吧，因帝堯曾在此避水也稱“堯山”,此山神奇無比，又稱作“神山”。

改革開放以來，歷屆縣委、縣政府領導為了浮山的發展，絞盡腦汁，集思廣益，堅持不懈，克勤克儉，開拓創新。

一塊又一塊不朽的豐碑把浮山裝扮成多姿多彩、文明、和 諧、宜居、美麗的城市。城西工程打通了浮山的西大門，開辟了城西與臨汾的綠色通道，天然地勢讓人們用智慧筑建了水庫。大大緩解了浮山缺水農田灌溉的壓力。二中、三中的落成改善了廣大師生的學習工作環境。新醫院的建成為全縣的老百姓就醫提供了良好的場所。堯天大道的建設打通了浮山的南大門，開辟了城東與東郭連片的陽光大道。

神山公園為浮山的城鎮居民提供了休閑娛樂散步鍛煉的城市綠地。文體中心廣場順應時代發展，符合歷史步伐，為浮山的廣大居民提供了高品位、高層次的休閑娛樂綜合性多功能的民主祥和的文化場所。如今的縣委、縣政府認真開展“三城聯創”，抓好各項基礎建設工程，努力打造臨汾后花園，全力裝扮美麗浮山。

生活在浮山的人民，是幸福的人民。浮山，氣候溫和，環境宜人，山青樹綠，人杰地靈，四季分明。春季桃花紅、梨花白、小麥青、溪水淌、鳥語花香、萬物復蘇、生機勃勃;夏季涼風習習、百花爭艷、樹木郁蔥、麥黃瓜香;秋天碩果累累、五谷豐登、果蔬成筐、果農菜農、嘴角溢香;冬天白雪封地，遠山是美景、麥田是暖被、腳下是潔地、家里暖洋洋。特別是夏日驅車行駛在臨浮路、浮古路、浮翼路，路兩旁的國槐郁郁蔥蔥，枝繁葉茂，溫馨相伴，加上點輕柔舒緩的輕音樂，真如行駛在通往世外桃源的道路上。

浮山，古老神奇的城市，人杰地靈，和諧宜居，富有魅力，也將成為更加美麗的地方。

●邢克亮 任安明