——粵港澳大灣區主流媒體走進山西
“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么?大槐樹下老鸛窩”。
這首600多年的民謠出自山西省洪洞縣大槐樹。據文獻記載，從明洪武3年至永樂15年，近50年的時間里在山西洪洞大槐樹下發生了18次大規模的官方移民活動，百萬民眾從大槐樹下被遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個省、500多個縣市。經過六百年的輾轉遷徙、繁衍生息，而今全球凡有華人的地方就有洪洞大槐樹移民的后裔。幾個世紀以來，這里一直被當作“家”、稱作“祖”、看作“根”。“五百年前是一家”的說法就是來源于此。
10月20日，粵港澳大灣區主流媒體走進山西洪洞大槐樹尋根祭祖園，當得知周代諸侯國楊國就在洪洞縣、楊姓也發源于此時，紫荊雜志記者楊晨興奮地喊道：“回家了，回家了。”
在參觀到"劃甲"的傳說時，導游員告訴記者：“在領取外遷證件后，怕人們逃跑，用刀子在每個人的腳小趾上砍一刀作為記號，于是至今移民子孫的腳上的小指甲蓋都是復形的，據說都是被砍了一刀的緣故。”
“劃甲”傳說
另外“解手”這個詞的來源也出于此。相傳在移民走的時候，官府怕人逃跑，用繩子把人們的雙手捆綁起來，押解著上路，因為路途遙遠，路上要上廁所，只好說：“報告老爺，請解開手，我要上廁所。”久而久之，人們就把這么麻煩的話，簡化成“解手”，以此流傳并沿用至今。
大槐樹尋根祭祖園區由移民古跡區、祭祖活動區、民俗游覽區、汾河生態區四大主題板塊組成，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地。祭祖堂是整個景區的核心，堂內供奉著已證實的1230個移民先祖姓氏牌位，是全國最大的平民祭祖祠堂，故稱“天下民祭第一堂”。從1991年起景區每年清明前后都會舉辦以清明節為主祭日的“洪洞大槐樹文化節”，每屆文化節都有數以萬計的大槐樹移民后裔云集于大槐樹老家，共祭移民先祖，共話同根親情。
“第一代大槐樹距今已有1800多年的歷史，清順治八年，因汾河發大水時被沖毀，民國三年，當地鄉紳在原址上修建了『古大槐樹處』碑亭。”聽著導游員的講解，記者們紛紛在碑亭前拍照留念。
粵港澳大灣區主流媒體到山西洪洞大槐樹尋根祭祖園
山西運城，關公故里。
10月21日，粵港澳大灣區主流媒體一行來到解州關帝廟，除了游覽古柏蒼郁、殿宇巍峨的“關圣文化建筑群”，更是為了讀懂關公忠義文化，以尋找根植人們心中的千古偶像。
解州關帝廟，始建于隋開皇九年，即公元589年，距今已有1400余年的歷史，是目前國內外“史建最早、規模最大、規制最高、保存最為完整”的一座關帝廟，被譽為“武廟之祖、武廟之冠、天下第一武圣廟”。
關帝，即三國時蜀漢名將關羽，亦稱關公、關老爺。關公一生忠義仁勇，其身上所蘊含的忠誠、守信、勇敢、公平、正義之精神，一直受到人們的推崇和敬仰。歷史上，先后有16位皇帝總計23次為關羽御旨加封。尤其是到了清雍正三年，即公元1725年，朝廷更是頒布敕令，將關帝廟列為武廟，并入祀典，以祭孔之禮儀，接受文武百官及全國百姓祭祀。
在我國，關帝是唯一受到儒、釋、道三家共同尊崇的神只，其信仰人數最眾、祠廟最多。據不完全統計，目前，全世界的關帝廟共計有3萬多座，僅日本和馬來西亞就有關帝廟1000多座。這種海內外對關公的廣泛崇拜，體現出關公文化的博大包容。
在香港，關帝廟遍布全港各區，甚至店鋪、社區組織等都會設壇供奉關公，每逢關帝誕多個社區團體更會舉辦隆重的賀誕活動。關公的忠義仁勇信受到黑白兩道的推崇，因而被香港人尊稱為“關二哥”或者“關公”。
關帝祖廟——結義園牌坊
隨著華人不斷走向世界，關公信仰文化及關公的美名已傳播至全球168個國家與地區。可以這么說，如今的關公精神，已積淀為中華民族特有的文化內涵和符號，并成為全球華人情感認同、文化認同、民族認同的重要紐帶。
責任編輯：暢任杰
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