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　　臨汾新聞網訊 說起張百鎖，槐鄉人很少有人知曉，但一說張乃頭，許多人都會說，“那可是大名鼎鼎的拳手”。

　　張百鎖，又名張乃頭，是槐鄉家喻戶曉的洪洞通背拳第八代傳人，他在八代傳人中年齡相對偏小。在洪洞武林圈，人們只聽說他和知名的洪洞通背拳第八代傳人程永泉是結拜兄弟，而一向低調的張百鎖30多年來從未向身邊的人，甚至他的得意弟子提及此事。

　　不久前，記者見到了張百鎖。他拿出了一塊紅綢布，看著上面的字自言自語道：“時間過得真快，一晃就是32年，兩位哥哥都已逝去。”

　　原來，這塊紅綢布是他與洪洞通背拳八代傳人程永泉、秦根基(記)、田源結拜的盟書。

　　經了解，盟書由程永泉親手書寫，內容相同每人一塊。盟書的落款時間是“一九八四年農歷六月初九日”。盟書表達了四人自愿結為異姓兄弟，四人如同一母同胞，如同一師之徒，四人要繼承先師之藝，傳給后世，發揚光大，四人結拜如同古代的桃園三結義之義氣，要永遠同甘苦共患難……

　　張百鎖回憶：“從習武之日起，我們就在槐鄉傳播洪洞通背拳，經常在一塊切磋拳藝。”結拜的時間在縣體委組織整理統一通背拳拳譜期間，地點是現在的體育場，結盟一事是程永泉首先提出來的。擅長書法的程永泉已經寫好一塊盟書，他看到上面有“不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的內容，提出三位哥哥都比我大許多歲，這樣的提法欠妥。經過反復思考，最后定為“永遠同甘苦共患難……”

　　記者問張百鎖，為什么程永泉大師會提出結拜?

　　“我們四人都是挖掘整理小組成員，經常在一塊切磋、品茶。有一天，我的一個朋友來到了武高場子，他看到我們幾個人在一起討論技藝，覺得自己受到冷落便從我開始一個個點評我們的拳藝。朋友是文化人，語言尖刻，不留情面。”張百鎖回憶道。

　　當點評到程永泉時，朋友用的語言更為苛刻，早有不悅的程永泉沉不住氣了，張百鎖看到他的神態，預判著事態的發展，就在程永泉的拳頭砸向朋友的瞬間，他用雙手控制住了程永泉的拳頭，避免了一場不愉快的事情發生。

　　事后，程永泉非常懊悔，并與那位點評人和好。于是在程永泉的提議下，四個人結為異姓兄弟。

　　記者 王隰斌