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    她是人祖山，她擁有這世間獨一無二的名字，她留下很多關于人類母親的傳說，她留存有許多母系氏族早期生活的遺跡，她是一座名副其實的、象征著母親的大山。

    為什么被稱之為“人祖山”？人祖山，位于吉縣縣城西北部30公里處，主峰海拔高度1742.4米。近年人祖山才正式對游客開放，是一個年輕的景區，但是作為一個自然的存在，人祖山已經與著名的黃河壺口瀑布遙遙相望上萬年。

    每一個來人祖山的人應該都會有這樣的疑問？這座山為什么叫“人祖山”？人祖山，即使是從字面意思上去理解，也會讓人感到意境悠長深遠。原山西師范大學文學院教授、人祖山文化旅游開發有限公司文化宣傳部部長馮彥山說：全中國就這一座山叫人祖山，她是一座在中華文明進程中占有重要地位的大山，為什么她會被叫做人祖山？這是一個非常值得探討的大課題。”2016年山西省考古研究所研究員田建文先生偶得的一本清代手抄本《平陽論》中，發現這座山在清代被叫做“人祖山”。

    據人祖山上女媧石的石刻資料顯示，北宋元豐八年，西夏王李元昊曾到人祖山進行朝拜和祭祀。“遠人來朝”一詞足以證明人祖山在北宋年間就是此名號，并名揚四海。

    除了有據可考的文字資料，人祖山上還有眾多的人文遺存遺跡。

    據不完全統計，人祖山中歷代廟宇約達200處，其中最負盛名的是建有“媧皇宮”和“伏羲皇帝正廟”的人祖廟，建在峭壁絕頂的“玄天上帝廟”（俗稱“高廟”）。

    讓時光倒流，在那個神話輩出的史前文明階段，給后世子孫留下這樣的神話與傳說。盤古開天辟地之后，隨即就是造人。造人有兩個版本，一個是女媧摶土造人，造黃皮膚的人，當然要黃土。屹立在黃土高原上的人祖山黃土多的是。摶土離不開水，人祖山腳下就是奔流不息的黃河，滔滔黃河取之不盡。人祖山目前就有女媧摶黃土、甩泥繩造人的上、下造化坪。另一個傳說講的是伏羲女媧成婚繁育子孫，天帝震怒，連降七七四十九日大雨懲罰人類，那次可怕的洪水退后，大地上只剩下伏羲、女媧兄妹二人。人類如何傳續下去？就聽天上傳來要讓他們成婚的聲音，真是如此嗎？他們不信，先滾磨盤，一人一扇，分別在兩個山頭推往同一個山溝，結果兩扇磨盤紋絲不差地合為一體。他們還是不相信，就穿針引線，伏羲拿線，女媧持針，兩人各居一座山頭，朝一個方向拋出，針線巧妙地穿合一體。就這樣伏羲、女媧成婚了，就這么孕育繁衍出了后人。人祖山既有滾磨溝，又有穿針梁，美麗的神話在這里成為立體故事，女媧走下了神壇，成為架構歷史的一個重要人物。

    “2001年全國十大考古發現”之首是柿子灘考古的重大發現。距今萬年之久的柿子灘遺址就在人祖山腳下。這些遺址群以其品種多樣的新、舊石器，陶片等文物，使女媧、伏羲的口頭傳說變成了有歷史確證的事實，從而也使人祖山具備了“中華人祖圣山”的當然資格。

    旖旎風光中三種文化和諧并存2011年，企業家耿世文與吉縣人民政府達成協議，開始開發人祖山。

    耿世文介紹，人祖山是三種文化融洽存在和諧并存在一起的。

    首先是風光文化。人祖山山體具有北方之雄偉之姿，風景卻似南方般旖旎秀麗，植物群落豐富，珍禽異獸出沒。春夏秋冬，四季風光各異，絢爛多彩，變幻莫測。優美的自然風光給游人帶來美的享受和愉悅。

    第二是人祖文化。人祖山又被人稱之為風山、吉山、壺口山、平山等，這些名字兼有自然特點和人文色彩。人祖”本身也是一個充滿神秘和魅力的名詞，不但好聽好記，而且非常響亮，一語道破本質。經過專家學者梳理整合人祖山先后發現的大量考古遺址、遺跡、遺存，對照古典文獻記載和民間傳說，人祖山在中華文明起源過程中，在四種文明要素產生與發展進程中，具有主流的地位。

    結合柿子灘考古發現來看，這一區域有萬年前用于農業生產的石磨盤、磨石和石磨棒，還有大量用于種植和采集的細石器工具和用具，這些都顯示了人祖山是中華農耕文明的主源地。

    人祖山之別名為風山，北魏酈道元《水經注》載：（風山）上有穴如輪，風氣蕭瑟，習常不止。當其沖飄也，略無生草。蓋常不定，眾風之門故也。”人祖率先民避洪抗災棲息于此，奉天命合婚于此，因“同姓成婚，其生不蕃”而始制婚姻于此，人祖山乃婚育文明產生之地也當之無愧。

    人祖山又是北極崇拜的集中表現之處。此山有大小七座北極廟，柿子灘女媧巖畫頭頂北斗七星，亦稱“空同”的人祖山“當北斗下爾”，處于“河洛文化”產生區域之中心，證明人祖山是女媧、伏羲測日觀斗，以定方位、分四季、立八卦的原發地區。

    祭祀文明是中華傳統文化的一個重要內容。祭祀起于何時？從柿子灘遺址中的“女媧巖畫”可知，距今2.5—1萬年間，祭祀活動已在這里開始。先民們把女媧的畫像畫在巖石上,是用來祭祀的，祭祀的是先祖女媧。人祖廟頂端的媧皇陵廟中“皇帝遺骨”和女媧靈石的設置格局，包括已經發現的2100—900年前的許多動物骨頭，都是萬年前祭祀文化的延續和發展。

    第三是抗戰文化。人祖山被譽為“抗戰文化保留地”。1938年人祖山保衛戰發生時，晉綏軍為掩護第二戰區司令長官部、省政府、學校渡河，晉綏軍66師206旅431團在人祖山與日軍步騎炮聯隊5000余眾激戰兩晝夜，以犧牲127名官兵的慘重代價贏得勝利，完成了肩負的重任，是中國抗戰史上經典的以少勝多的戰例！為了表揚烈士守土衛國的壯舉，給他以應有的歷史地位，人祖山景區還修建了“抗日烈士陵園”，新建了“烈士紀念墻”。

    此外，在人祖山的山崖密林中，還有很多抗戰公路、碉堡、工事、戰壕大量保留著。

    去吉縣看象征母親的河與山以前，人們提到吉縣，脫口而出的一定是著名的壺口瀑布。中華民族的母親河緩緩流淌在秦晉大峽谷之中，在駛入壺口這個地方的時候，寬約400多米的河床突然收縮到四五十米寬，沿路跌宕而下，氣勢如虹。很多藝術家將壺口瀑布喻為母親河的心臟，迸發著時代的最強音。

    現在，人們再去吉縣，除了要去看看母親河最壯美的這一部分，還要去看看人類最早的母親女媧居住過的這座大山—— —人祖山。

    除了上述提到過的神話與傳說，逐漸浮出水面的眾多考古研究結論也讓世人開始認為人祖山是中華民族追源溯流的母親山。

    為了這篇夾雜了考古方面的文章更具有寫實性，記者特意去拜讀了由陜西人民出版社出版的《人祖文化的源與流》一書，該書是目前研究人祖文化的集中體現。對人祖山的歷史進行深入研究的專家學者如田建文、孟繁仁、賈學鴻、季方、楊洪杰、陶富海、王先勝等人的觀點在該書中都有體現。

    總結而言，就是吉縣境內的人祖山一帶，是女媧最初生活的地域，伏羲是后到人祖山的，兩個部族在這里相斗爭、相融合，共同創造了中華民族的史前文明。溯清人祖文化的源與流，有可能將中華民族的史前文明推前1000多年，對于探索中華文明的起源也有著重要的意義。

    據《山西經濟日報》