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    ■景文婷        

    “?；丶铱纯础比敕?，有人為之拍手叫好，也有人對(duì)此提出了質(zhì)疑：孝敬父母，本來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，如今卻要建議將“?；丶铱纯础比敕▉?lái)“強(qiáng)迫”一些人孝順，這究竟是社會(huì)的進(jìn)步，還是倒退？我們從新法第18條第2款規(guī)定“（家庭成員）應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌?wèn)候老年人”來(lái)看，此條款體現(xiàn)了將“?；丶铱纯础比敕ǖ膫惱淼赖碌恼x性，又為司法實(shí)踐提供了依據(jù)，這種善意的強(qiáng)制性告訴我們：孝敬父母不能只靠法律，看望”入法更多的是倡導(dǎo)而非懲罰。換句話說(shuō)，新的《老年人權(quán)益保障法》更凸顯了對(duì)老年人精神慰藉問(wèn)題的關(guān)注。
    然而，當(dāng)就業(yè)、住房、子女教育等生存壓力一股腦地襲來(lái)，已經(jīng)讓人應(yīng)接不暇了，精神慰藉更像是一種奢侈品。?；丶铱纯础保夏耆诵枰贻p人也需要。但需要不意味著能夠做到。哪有兒女不希望“?；丶铱纯础钡?？只有將“?；丶铱纯础睂懭敕刹拍荏w現(xiàn)其意義的重大，才能讓家在外地的子女們有充分的理由回家陪父母。
    當(dāng)然，“徒法不足以自行”“?；丶铱纯础?、滿足老人的精神需求依賴的不僅僅是法條的監(jiān)督執(zhí)行、法律責(zé)任的追究，更應(yīng)該是在全社會(huì)形成一種法律自覺(jué)和道德自覺(jué)，形成全社會(huì)關(guān)愛(ài)、幫扶老人的濃厚氛圍，使“?；丶铱纯础闭嬲涞綄?shí)處。