日韩午夜av,91精品国产综合久久婷婷香蕉 ,欧美日韩免费高清一区色橹橹,国产精品99久久久久久动医院

學無止境

　　16載潛心研習創作，近兩萬副作品結集成書，這是我市年逾八旬的“楹聯老人”——仇克詢為人稱道之處。

　　楹聯，對聯的雅稱，俗稱對子，作為我國獨有的一種文學樣式，最是講求對仗工整、平仄協調，因而成為中華傳統文化的重要載體。

　　走進仇克詢的“楹聯世界”，總能使人在字里行間感受到他對這種藝術形式的孜孜以求，以及對暮年生活的無限熱愛。

　　■孜孜以求冰心寄情

　　楹聯習作之于仇克詢，實際上有點“姍姍來遲”。除了兒時記憶里逢年過節父親帶他品評街坊鄰里家的對子寫得好賴，學生時代及至參加工作的數十年間，他都未真正涉足其中。

　　2003年，退休多年的仇克詢回到故鄉——襄汾縣新城鎮張槐村為故去的父母立碑時，突然意識到雖然只是寥寥十數字，但要真正寫好一副言簡意賅、寓意深遠，又兼具真實性和藝術性的挽聯殊為不易，那時他便萌生了研究楹聯的念頭。然而，念頭歸念頭，要付諸行動又談何容易？且不說他當時已屆花甲之年，精力、體力均大不如前，更別說1959年從山西大學政治系肄業的他對龐雜的傳統文化知識，尤其是對形式工整的對仗和晦澀難懂的平仄缺乏必要的系統性專業學習和專門的日常積累。

　　面對橫亙在眼前的這些難題，仇克詢沒有氣餒。為了研究平仄，搞懂舊四聲與新四聲的異同，他買來小學生的拼音表，從最基礎的b、p、m、f學起，以至于先后翻壞了兩本字典；為了積累傳統文化知識，他抓住每一次看書、看電視、聽戲的機會，一遇到好詞好句或知識點就隨手記在本子上，久而久之記下了幾大本。

　　常言說，功夫不負有心人。多年來如饑似渴的學習和積累、廢寢忘食的創作和撰寫，使仇克詢成了我市知名的楹聯專家。2014年年末，他的嘔心瀝血之作結集成了百余萬字的《冰心寄情》一書。這套書有上、中、下三冊，分為家族篇、親戚篇、鄰里篇、師生篇、同事篇、友人篇、祝賀篇等9個篇章，收錄了他研習楹聯10年時間創作的萬余副作品，包括壽聯、婚聯、賀聯、挽聯等，其中涉及的2000多位人物上迄明末清初下至當代，時間跨度長達300余年。在對勞動人民勤勞質樸、艱苦奮斗的優秀品質進行熱情謳歌的同時，由于這套書還收錄了仇克詢為家鄉張槐村的人和事撰寫的大量楹聯，一時間，許多報刊、網站紛紛予以報道，稱之為“另一種形式的史志和傳記”。“楹聯藝術無止境，風格音韻各不同。冰心寄情領風騷，赤誠全在玉壺中。”《臨汾日報》原副總編輯鄭林禾為之欣然作序，一些故交新知更是不吝溢美之詞，爭相撰文贊揚其為“楹聯大師”。仇克詢十分珍視這些書評文章，既而將其匯集成了《篤情抒》，竟有百余篇之多。

　　■“聯”寫人生“聯”如人生

　　楹聯，在仇克詢看來是諸多文學形式中最為實用、最接地氣的一種。16年來，在他創作的近兩萬副楹聯中，尤以挽聯居多。

　　挽聯，顧名思義是哀悼逝者、治喪祭祀時專用的對聯，一般以歌頌死者或描述死者生平為內容，亦有對生者慰勉之意，且具有社會性和時代性。相關文章將其特點概括為“寫挽聯應該是立意積極的，與時代精神合拍的，對人民起正面作用。在寫作中要求有針對性、真實性，不能寫成通用聯，既適用于張三，也適用于李四;并要有藝術性，講求對仗，講求平仄，講求技巧，做到言簡意賅、一語千韻，使人過目難忘。”

　　寫出的挽聯如何能夠“哀之于言，悼之于心”？每每受人請托，仇克詢總會千方百計地了解諸如性格特點和生卒時間、工作履歷等逝者的生平，既而投之以情、發乎于心地謀篇構思、遣詞造句，直至用最貼切、最精煉的楹聯語言書就。雖說“文章本天成，妙手偶得之”，但在外人看來，一副好聯的創作過程無疑是痛苦的。為了推敲一個詞的使用，仇克詢往往茶飯無味、寢食不安，一有靈感忽現，他就會撂下飯碗或是一骨碌爬起來，提筆疾書生怕一恍惚忘記了。多少次的苦思冥想，多少次的伏案伴燈，創作的成就感使仇克詢不忍歇憩，在他的筆下，一副副辭藻樸實、情真意切的挽聯具有了撼動人心的力量。

　　“一片丹心思往事，滿腔熱血頌功德。”有評論認為，仇克詢撰寫的挽聯，“是在繼承傳統挽聯藝術基礎上的創新與發展”。由于它能中肯地評述逝者的一生，而獲得逝者親友的認可，以至于許多家庭不肯將其焚之一炬，專門請人裱糊起來，逢年過節時掛出來以作祭祀之用，成為后輩寄托哀思、傳承家風家訓的載體。

　　“聯”寫人生，“聯”如人生。仇克詢用心書寫著他人的一生，卻也在這書寫的過程中實現著自己的人生價值。

　　關心家鄉事業被仇克詢視作義不容辭的責任，而為鄉鄰義務編聯更被他當做了力所能及的事情。在張槐這樣一個有近300戶人的村莊，但凡誰家有個白事，村委會總會首先和德高望重的仇克詢聯系，而他會主動地承擔起編寫對聯的任務，連夜寫好后還會隨附上100元的禮金一并交予事主。

　　“生活上，樂善好施、裁錦布春；操守上，梅品雪操、冰清玉潔。”一位交往數十載的老友曾如此評價仇克詢。

　　■情系“堯襄”老有所為

　　對于楹聯的學習、創作，使退休后的仇克詢生命煥發了第二春。時至今日，已是耄耋之年的他，頭發花白，面色紅潤，耳聰目明，精神矍鑠，前兩年還學會了借助智能手機來查閱資料、解疑釋惑。

　　仇克詢的晚年生活注定是豐富多彩的。他深知自古楹聯離不開書法，二者唯有達到意境與形式的完美結合才是至高境界。于是，在研習創作楹聯伊始，他就向昔日的老同事學習了隸書，此后的十數年間一直習練不止。漸入佳境的楹聯，搭配上日臻純熟的隸書，仇克詢的作品常常被愛好者當做藝術佳品爭相收藏。

　　熟識的人都知道，仇克詢十數年來還擔任著一個分量頗重的職務——市堯襄根祖文化研究會會長。對這個自1995年成立之日起就立足堯襄、著眼臨汾，以為全市鼓與呼、頌與歌為使命的組織，仇克詢傾注了大量的精力和心血。在他擔任會長的十幾年間，研究會以深度挖掘本土文化資源為己任，大力宣傳堯襄文化，做到了長遠有規劃、年年有活動。期間，研究會先后結集刊印12套系列叢書，同時邀請專家宣講根祖文化知識、組織會員實地考察，成為我市宣傳根祖文化的一支生力軍。

　　生長于堯襄沃土，這里天造地設的秀美山川、人文名勝總是令仇克詢思如泉涌，感慨良多；這里哺育培養的古圣先賢、志士仁人總是令仇克詢激情澎湃，文如瀑瀉。今年8月份，他將多年來精心撰寫的有關家鄉山水景致、歷史風云人物的文章、楹聯，結集成了58萬字的《這邊獨好》（上、下冊）。與此同時，他還將自己20世紀七八十年代在原臨汾地區地震局（辦）工作期間撰寫的大量生動、實用的預防地震科普性文章，結集成了《文脈留痕》一書。這兩套書均被列入市堯襄根祖文化研究會的系列叢書，亦成為研究我市風物人情的專著之一。

　　“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”將這句名詩用在仇克詢的身上再合適不過。人們知道，他在為堯襄根祖文化宣傳不遺余力的同時，還擔任著市關工委副主任、市老年書畫學會副會長等職，用辛勤的工作揮灑著一腔熱情。

　　記者 孫宗林 文/圖