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520愛物節 “萌萌噠”縣長再為蒲縣打Call!

2020-05-23 09:14:35 來源:臨汾新聞網   瀏覽次數:

520愛物節

“萌萌噠”縣長再為蒲縣打Call!

“萌萌噠”縣長與核桃姑娘聯袂推介蒲縣好貨

  5·20,我愛你!時下,這個網絡節日正被賦予新的含義。

  5月18日至20日,阿里巴巴淘寶聯盟與人民日報“人民優品”共同發起“520愛物節——縣長來連麥”活動,來自國內13個“魅力中國縣”的縣級領導通過直播連麥網紅大V的形式,推介地方特色農特產品線上銷售,助力地方經濟發展。

  這其中,有“萌萌噠”縣長之稱的蒲縣縣委副書記、縣長楊曉舟,再度進入直播間為“心靈圣境·厚德蒲縣”傾力打Call,當天帶貨商品成交5353件,成交額達466388元。

  “萌萌噠”縣長為蒲縣打Call

  “萬物皆可愛,不如縣長來連麥。老鐵們,大家好!我是蒲縣縣長楊曉舟,我為‘心靈圣境·厚德蒲縣’代言……”5月18日10時30分,西瓜視頻直播間,作為“520愛物節——縣長來連麥”活動首場直播,楊曉舟以一段開宗明義的自我介紹開場。

  緊接著,他從蒲縣的地理位置、氣候特點、文旅資源介紹起,既而邀請民間剪紙工藝美術大師賈四貴、柳編傳承人樊保玉和徒弟姚文麗做客直播間,將一幅幅或恢宏大氣、或小巧精致的剪紙作品,一件件粗獷而不失細膩、藝術性與實用性兼具的柳編用具,一一展示給天南海北的網友,極具晉南地域特色的藝術作品收獲了直播間里的滾動點贊。

  賦予愛情含義的“核棗戀”、具有保健功能的蕎麥護頸枕,楊曉舟送出這兩款“見面禮”后就進入了直播帶貨環節。“嘴巴不寂寞、嘎嘣更健康!今天我給老鐵們介紹的第一款產品是‘健腦神器’核桃仁,來,有請廠家代表。”在楊曉舟的邀請下,等候在一旁的“核桃姑娘”閆雯聞聲進入直播間。交流中,她從核桃的營養價值、保健功效,講到了蒲縣核桃仁的精選、口味品種。楊曉舟則當起了“試吃員”,不時地分享著自己的試吃感受,“嗯,個兒大飽滿,入口酥脆,非常有嚼頭,而且少了核桃的苦澀,多了醇香。”一番聲情并茂地推介可饞壞了網友,一時間直播間里有詢問價格的,也有要求下單的。 “我是縣長,我來帶貨,給出的價格自然是全網最低價哦!”楊曉舟調皮地在鏡頭前晃晃價格牌。

  11時許,進入連麥時段。擁有36萬粉絲的美食達人“八戒說食”,帶著一眾粉絲與“萌萌噠”縣長熱烈互動起來。

  “黃黃蒲縣米、紅紅蒲縣果、脆脆核桃仁、香香核桃油,絕對養你的眼,暖你的胃,讓你愛不釋手……老鐵們,趕緊左手搶券、右手下單哦!”連麥伊始,楊曉舟輕松風趣的語言風格,讓“八戒說食”不由得感嘆:“不愧是親民和藹、‘萌萌噠’縣長!”

  “萌萌噠”縣長推介的都是好貨,唯獨“紅紅蒲縣果”起初讓“八戒說食”頗不服氣,她打趣說自己可是來自山東煙臺,“煙臺蘋果”早已聞名世界。對此,做客直播間的果農李建忠倒也不慌不忙,多年的種植經驗使他對諸多名果的優缺點了然于胸,更對自己的蘋果自信滿滿。在楊曉舟的引導互動下,李建忠從蒲縣的自然環境和氣候特點,講到了蒲縣蘋果的口感和硬度。“敢來煙臺推銷蘋果,看來蒲縣蘋果真好!”在楊曉舟的邀請下,“八戒說食”聽著介紹,嚼著蘋果贊嘆道。

  “超級帶貨王”帶出46萬元

  “‘蒲’實無華,好貨來襲!我們蒲縣的農特產品都是樸實的農民朋友用雙手培養的,雖沒有華麗的包裝,卻都是天然有機、品質上乘的好貨……確認過眼神,要遇上懂好貨的人!那就是觀看直播下單的朋友們!”當晚7時30分,華燈初上,下鄉調研歸來的楊曉舟不顧疲倦,在直播手機前一落座便進入了狀態。

  “萌萌噠”縣長直播,全民小視頻直播間里正迅速升溫,50人、100人、500人、1000人……開播10分鐘后,直播間里已涌進了超過2000人的粉絲。在隨后與網紅歌手“董雪咚咚”和“龐麥郎”的連麥中,更是一度超1.4萬人同時在線互動。

  “我們山西是小雜糧之鄉,北緯35度孕育出了天然優質的小米。今天,我就給老鐵們推介一款暖心養胃的產品:蒲縣小米……”楊曉舟一邊喝著濃稠的小米粥,一邊與身旁的“小米老張”交流起來。顯然,有了午間直播的經歷,又有縣長的“加持”,二度“觸網”的谷農張雙偉少了拘謹,聲調高了,表達也流利了不少:“我們的谷子一年種一季,由于土層厚、日照時間長、全年積溫,加之都是施農家肥、人工一穗一穗地掐,所以保證了高品質和純天然……”

  谷農淳樸的介紹,加上縣長連麥推介,網友留言說“蒲縣小米”必定是好貨無疑!面對直播間里的詢價留言,楊曉舟則一邊砍價,一邊舉牌報出超低價格。“左手搶券、右手下單”的網友們開啟了買買買的模式……

  “這四款原生態無公害的‘心靈圣境·厚德蒲縣’系列產品,不僅養你的眼、暖你的胃,也暖了農民群眾的心。這是走入農村愛農民、回味鄉土氣息最生動的實踐……”面對網友們的熱情,楊曉舟的表白情辭懇切,這使他成為名副其實的“超級帶貨王”。大數據顯示,繼5月2日首次直播帶貨71萬余元、5月5日非常“1+9”天團帶貨116萬余元后,截至5月18日晚10時,楊曉舟“520愛物節——縣長來連麥”活動的兩場直播帶貨成交量達5353件,成交額466388元。

  對于這樣的數字,與楊曉舟四度合作直播帶貨的“核桃姑娘”閆雯心存感激。作為蒲縣正茂核桃綜合加工有限公司總經理,她在朋友圈里寫道:“縣長直播帶貨像春雨一般,滋潤了企業干涸的土地。”據了解,該公司目前通過這一途徑的銷售額已達到150萬元,“正是這樣的活動從根本上解決了我們公司的庫存問題,把疫情的影響降到了最低。”閆雯介紹。

  為“心靈圣境·厚德蒲縣”代言

  習近平總書記指出,要利用互聯網拓寬銷售渠道,多渠道解決農產品賣難問題。

  自新冠肺炎疫情發生以來,以縣長群體為代表的政府官員紛紛走進網絡直播間,為當地農特產品站臺“代言”,并迅速成為一種網絡現象。面對這一風口,走下直播間的楊曉舟坦承自己感觸頗多:“直播帶貨需要勇氣,我為這事曾猶豫了兩天。”

  關于這一點,蒲縣網銷小組的李導深表理解。“作為縣長,和網友交流時需要轉換不同的語境和身份,一旦處理得不好,往往會招來作秀之類的質疑。”令她由衷贊嘆的是,楊曉舟縣長沒有隨波逐流式地走過場,“每一場直播下來,他都會和工作人員總結,商討每一句話應該怎么說、如何與網友拉近距離,這種學習精神和敬業態度打動了我。”

  李導不禁回憶起“520愛物節”連麥活動預熱視頻的拍攝,“當時,楊縣長正在霍州參加全市開發區(產業集聚區)建設的觀摩,我們趕到他入住的酒店時已是晚上7點多。為了能把這個視頻拍攝好,他不厭其煩地拍了一遍又一遍,直到滿意為止,結束時已是深夜11點多……”工夫不負有心人。最終,被剪輯成39秒的《山西蒲縣:“萌萌噠”縣長又來帶貨啦!》小視頻,一經在多個網絡平臺推出就收獲了百萬次以上的點播量,并躋身“熱門視頻榜”第11位。

  縣長直播帶貨,是疫情防控情勢下的應急之舉,背后卻牽扯到整個產業鏈條。楊曉舟曾多次強調,不能滿足于眼前的成績,農民和企業主要反思之前農產品賣難的根源,是思想落后,是銷售方式落后,還是產品沒有跟上市場需求?“未來網銷常態化,做好做實直播帶貨,背后欠缺的東西在哪里,他已經在思考如何補短板了。”在工作接觸中,這一點尤其讓李導佩服。

  “把收獲變成收入,把產品變成商品”, “萌萌噠”縣長楊曉舟從臺后走到臺前,通過不遺余力地推銷,有效解決了當地農產品滯銷問題,對此他說自己“感到很幸福”。作為一種新型網絡消費形式,“縣長直播帶貨”從感性走向理性,他有意將之繼續下去,“比如通過縣長+農副產品、縣長+文旅融合,以及縣長話安全、縣長話產業等,進一步刺激消費、拉動內需。”楊曉舟在接受記者采訪時表示,“把疫情帶來的不良影響降到最低,我愿繼續做‘心靈圣境·厚德蒲縣’的代言人”。

  記者 孫宗林 文/圖


把論文寫在田間地頭

——記蒲縣產業發展綜合服務中心科技工作者董阿梅

  翻開一本珍藏于柜子里的工作日志,扉頁上,“蒲縣,我來了!”五個大字映入眼簾。一個生長在陜西咸陽的青年來到蒲縣,在這里扎根、成長的畫面躍然紙上。

  蒲縣現代農業示范園是什么樣子?(該園區隸屬于蒲縣產業發展綜合服務中心)作為第一批駐扎在這里的農大學生、山西農業大學農學院作物遺傳育種專業2008級碩士研究生董阿梅對它充滿了無限遐想:一頂頂白色大棚排列田間、一壟壟綠色蔬菜生機盎然、一個個技術人員穿梭其中的畫面在腦海中閃現。

  第一次到現代農業示范園,是2011年。由于當時園區正在建設中,現實與董阿梅的設想還存在著很大差距。

  “但這里的一切又都是令人驚喜的,有田間地頭綠油油的馬鈴薯苗、淳樸的村民,還有鮮活質樸的方言。”董阿梅說,心目中有關農村、有關農業示范園的那幅畫突然又變得立體了、真實了。

  現代農業示范園負責人與董阿梅重重地握了手,有囑托、更有期待。“搞科研容不得半點馬虎,再微小的細節也要精益求精。我要成為一名為農民服務的科學家。”董阿梅時常在換座右銘,卻始終將這句珍藏心頭。

  窮理以致其知,反躬以踐其實。

  就這樣,董阿梅全身心投入蒲縣產業發展綜合服務中心、投入廣袤農村。每年農作物生長季節,董阿梅都會奔往農田、試驗地。炎炎夏日,她頭戴草帽,身穿長衣長褲,在馬鈴薯地里穿梭,認真記錄每一個數據。從學生到技術員,她秉承著老一輩科技工作者的奮斗精神,這一待,就是10年。

  還記得第一次水培馬鈴薯種苗的時候,沒有“實戰”經驗的董阿梅心里很是忐忑:“研究好液體配比后,我開始大規模水培種苗。種苗從培育到‘立’于水面需要7天時間,因為是第一次實驗,說實話心里很沒底,眼看就到了播種期,只好硬著頭皮上……幸好成功了。”

  僥幸成功后的董阿梅深刻意識到,千萬不能趕在節點上做實驗,一定要未雨綢繆,這樣不僅是對自己工作的負責,更是對老百姓負責。

  本著“發現問題、分析問題、解決問題”的工作態度,從2013年至2015年,董阿梅與老師們一道深入田間地頭為當地老百姓提供馬鈴薯生產全過程的指導與服務。除了正常的田間指導調查,她還發動農民積極發現問題、反饋問題,以便出現問題時,能第一時間給出解決方案。2016年起,董阿梅將工作重心放在了馬鈴薯原原種繁育的研究上來,同時時常與原種、良種繁育的技術人員溝通交流,針對老百姓喜歡的產品調整品種。

  2018年,蒲縣產業發展綜合服務中心引進了蝴蝶蘭花卉培育項目,董阿梅與同事精心呵護,當看到她們催育的第一朵花如期綻放時,她高興得像個孩子。

  2019年,董阿梅與農業專家多次奔走在蒲縣黑龍關鎮,調查食用菌產業。通過一次次走訪、調研、經驗的積累,她漸漸形成了自己的一套工作方法,將艱澀、生僻的專業術語轉換為“大白話”,始終本著解決困難的原則,為農民尋找方法。她還拿起筆,記錄下在蒲縣產業發展綜合服務中心的每一項工作、每一點成長。

  如今,十年過去了,那本書寫著“蒲縣,我來了!”的工作日志已然泛黃,小小的工作日志也已輯成了高高的一摞。董阿梅依然一筆一畫,工工整整地堅持著。它們記錄著蒲縣產業發展綜合服務中心的一點一滴的變化,也譜寫了科技為民的生動篇章。

  10年,蒲縣產業發展綜合服務中心迎來又送走了一批批和董阿梅一樣的科技工作者,馬鈴薯試驗田、葡萄園、蝴蝶蘭花卉……蒲縣的村村落落,都留下了他們的身影。他們用雙腳丈量土地,將論文寫在祖國的大地上,用青春書寫著科技興農、助力鄉村振興的奮斗故事。

  記者 亢亞莉


發展果業拓富路

  被子垣千畝矮化密植果園位于蒲縣紅道鄉太夫村委被子垣村,由蒲縣農業資源開發中心經營,共流轉全村土地600余畝,改造荒山面積400畝,總面積達1000畝,已為蒲縣果業發展探索道路,打造省力化、生態化、機械化果園,形成一套技術示范模板為建園目的。經過近四年的努力,目前果園栽植玉露香梨400畝,蘋果100畝,累計引進各類果樹品種資源95個,其中梨品種22個,蘋果品種39個,形成以玉露香梨和懶漢蘋果為主板,其他多個品種為點綴的現代果業格局。為了創建生態果園、安全果園典型,該園堅持不多上化肥不打化學農藥,采用人工抓蟲,生態物理方法誘蟲,安裝殺蟲燈,懸掛黃板、使用低毒低殘留生物農藥防治病蟲害,實行果樹行間生草、機械割草,秋季開溝增施內蒙古錫林郭勒盟純羊糞提高土壤有機質含量,栽植第二年就開始掛果。今年部分梨、蘋果、桃、山楂、櫻桃等水果進入初果期。圖為被子垣千畝矮化密植果園,果農正在進行疏果作業。

  張 鵬


勸學村與戰國時期思想家荀子

  蒲縣薛關鎮有個自然村叫“勸學村”。把一個村子叫成這樣的名字,實在有點不倫不類。它不像“西坡”具有方位性,也不像“劉家莊”具有所屬性,自然也不像“神林子”帶有神話色彩,當然,更不像“生鐵凹”“石灰峪”具備物質性。本來,這個村名就已經夠令人費解了,那為啥當地的老百姓還要再把它叫成“圈哈”呢?

  提起“勸學”這個村名,還得追溯到戰國末期。那時,列國紛爭已基本結束,經過不斷升級的兼并戰爭,列國的經濟、軍事優勢逐漸集中到少數大國,結束諸侯混戰,實現統一的趨勢越來越明朗化,處在社會轉型期的人們思想難免出現彷徨狀,不知所從。古人云,亂世出英雄。客觀地講,是亂世出英才,因為這英才既包括耍武的,也包括玩文的。當時,出生在趙國(今山西省安澤縣)的最有名的思想家、教育家荀子就非常受人推崇。荀子關于大一統王權政治的構想,實際上反映了儒家學說為適應戰國末期的社會轉型而發生的理論變遷。他提出了禮法互補、王霸并用的系統理論,為大一統王權政治提供了最好的治國模式。荀子主張尊君,以樹立和維護君主的權威,同時又主張儒家的道統與民本思想,建立起對君主的權力與意志的制約機制,實現了儒、法兩家傳統治國理念的優勢互補。

  為了使自己的這套理論與主張得到社會的承認,荀子便不辭辛苦,在大國之間四處游說。那時候,交通條件很不好,一天也走不了多遠,大村大鎮、城池市井,他當然會去,驛站鋪面、荒野鄉村,他照樣得過。不管走到哪里,人多人少,他都會根據不同場合不同群體運用不同的方式向他們宣講。荀子寫得一手好文章,荀子更有一副好口才。文章,自然是文言文,那是針對知識分子而言;宣講,卻又是深入淺出,妙語連珠,比喻形象,便于理解。他講“性惡論”說,人與生俱來就有被稱之為惡的各種自然本能,比如私欲、貪欲、占欲、色欲這些都是天生的,而要遏制這些欲望的膨脹,就得講究禮義,從思想上灌輸善念,提高人們的道德意識。必要時還得依靠強制性的規范法度。禮義的作用是教化,法正和刑罰的作用是治與禁。他講了一個小孩兒吃奶的故事,母親喂奶是她的本分,小孩兒吃奶是他的本能,母親奶水太少,小孩兒吮不出奶水就狠咬母親的奶頭,這便是“惡性”的自然顯現,喂奶之時,每每如此,母親當然受不了。由于奶水極度短缺,母親干脆斷了他的奶,改喂飯食。給小孩兒喂飯時,他也咬過湯匙,但他只咬過一次湯匙,就再不咬了,因為湯匙硌得他嘴疼。

  話說這一天,荀子游說路過一個小村時,天色已晚,便在老鄉家借宿。山里人厚道,把家里的火爐燒得暖暖和和的,半夜醒來,老鄉看見客人的住房里仍然是松明透亮,出去趴在窗戶上看了看,原來這位客官并未就寢,他正趴在炕沿上鋪開竹簡自如地寫著什么,書童在一旁擎著松明。老鄉頓時肅然起敬,撈筆寫字,那可是孔圣人之類的人才干的營生,想必這位客官一定也是個了不起的人物。他本來想進去瞧瞧,又覺得不便打攪,就又回去躺下了。可他再也沒了睡意,那屋里從窗縫里透出的光影在這屋還隱約可以看得見。第二天一早,老鄉就以送洗臉水為由,進到那屋。書童在炕上靜靜地睡著,先生正在捆綁寫好的竹簡,看得出先生的精神仍處于亢奮狀態,明顯表露出了因著述成功而自鳴得意的神色。老鄉說:“先生一夜未眠,多有辛苦,不知忙于寫些什么?還是先洗把臉吧。”先生聽房東這么一說,笑呵呵地接言道:“我乃靈感所致,乘興而書作‘勸學篇’,沒承想卻驚攪了老伯的休息,失敬失敬啊!”房東老頭忙說:“哪里哪里,草民愚鈍,有緣結識圣賢,幸事幸事啊!‘勸學篇’所指何意,先生可否賜教一二?”荀子于是就講起了他對學習的見解,強調學習的重要性,還特別提到學習必須聯系實際,學以致用,且應當精誠專一,堅持不懈。由于他講法靈活,枯燥的道理從他嘴里出來,全都變得趣味橫生。直到老婆子做好飯請他們去吃,才結束了談話。

  吃飯過程中,荀子才得知這個小村只住著四五戶人家,新來的這一戶人家今天搬家,有兩戶幫助他搬家,還有一戶最近外出,家里沒人,就他們家人在。荀子問他們這是個啥村子,房東老頭說:“這村子連個名都沒有,家戶都沒固定下來,要說吧,還數我們家來的時間長一些。要不,你就給起個村名吧。”荀子思忖了一下,說:“這村名嘛,應該是有講究的,我對這里方方面面都不熟悉還真不好說。”房東老頭說:“你的‘勸學篇’在這里寫成的,就叫‘勸學村’怎么樣?說不定將來村里還能出個大文人呢!”荀子說:“意思倒還不錯,叫起來恐怕有點別扭。”老頭說:“有啥別扭的,叫多了就順溜了。得,就這么定了。”荀子走后,在老頭的主導下,這村子的村名就定為“勸學村”。村里人慢慢多起來,村名自然也固定下來。可是,由于戰爭與災荒頻發,村里人一直擺脫不了貧困,幾乎沒有讀書人。

  大約到了盛唐時期,村里才有人出資雇先生登門教孩子念書識字。村里的孩子野慣了,受不了那種約束,不但不好好學習,還經常惡作劇作踐先生。有一次,先生來上課,走到講臺上,看見講桌上有一層灰塵,彎腰對著桌面一吹,灰塵被吹掉了,下面卻出現了“放屁”兩個字,把先生弄得哭笑不得。由于孩子們缺乏學習的自覺性,先生體罰學生的事時有發生。背不了課文,完成不了作業,先生往往不讓學生按時下學,把他們圈起來,強制他們學習。事實上,對于一些不自覺的學生,強制學習也能起到一定的正面效果,但也難免產生逆反心理。

  有一回,縣衙出員下來調查村里的地畝,讓村里負責填寫調查結果,村里讓教書先生填,先生托付一學生填。學生看到村名一欄,想到先生動不動就把學生圈起來,還說,‘圈哈,圈哈,圈一哈哈還是管用的’。于是就把村名“勸學”二字寫成“圈哈”二字填入村名一欄中。

  后來,縣衙在薛關片開會核實地畝時,點名念到村名,各村村正都得答應。這一次來的這位小官員是才從外地調來的,本身就不熟悉這里的情況。念了三遍“圈哈”都無人答應。當翻開冊子念到其中第一戶村民的名字后問:“這個人是哪個村的?”勸學村的村正才回答是他們村的。小官很生氣地問道:“那我念了三遍‘圈哈’,你為啥不答應呢?”村正說:“因為我不是‘圈哈’的”。“你不是‘圈哈’的,‘圈哈’村的村民咋又是你們村的?如此打不過顛倒的人還當村正?難不成是我不認得‘圈哈’二字?”村正說:“我們是‘勸學村’,‘圈哈’肯定是填錯了。”“村名都能填錯,地畝數字是不是瞎估的?”咱不管他們后來還說了些什么,反正“圈哈”先是成了這個村村正的綽號,后來,“圈哈”干脆就演變成“勸學村”的別稱。這便是勸學村的由來及其演變。

  蒲縣地方志研究中心供稿


     

責任編輯: 吉政

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