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    李洪澤先生是我在襄汾中學讀書時的老師。關系所在，他凡編書必送我一本。近日，老師又送我一本剛出版的《洪澤書畫》，在那滾燙的書頁與濃濃的油墨香中，使我越來越感受到恩師的藝術功底、人生感悟、品德風貌。

    李洪澤先生，省美協會員，山西省陽城縣峪則村人，生于1934年3月3日。1953年7月，他畢業于臨汾師范學校，1995年在臨汾一中美術教師的崗位上退休。他曾任原臨汾地區美術教育研究會理事、臨汾地區漫畫家協會會長。現在雖已退休多年，他依任中國老年書畫研究會創作員、臨汾市東方詩書畫藝術研究院名譽院長，臨汾市老年書畫家協會藝術顧問，堯都區老年書畫研究會特邀理事等職。他一直從事中小學藝術教育工作，不少學子還走上了“翰墨之路”，并頗有成就。他先后創作漫畫作品1000余幅，分別在國家、省、市級刊物發表，先后出版了《什錦齋漫筆》《洪澤畫漫集》《漫畫賞析集》《洪澤·翰墨人生》《洪澤書畫》等書籍。他的名錄收入《中國當代藝術界名人錄》、《中國當代漫畫家辭典》等辭書。

    翻看李洪澤先生的書畫作品，使我首先感到的是他的幽默與浪漫。在品讀他的書畫中給人留下的是意味深長和風趣。如《花和尚新傳》，不是“魯提轄倒拔垂楊柳”，而是魯提轄倒拔高煙筒，并在旁白中寫道：好漢不減當年勇，為除污染拔煙筒，但愿大地環境好，樂為人民立新功。”此言此語，豈不幽默哉？再看李洪澤先生隸書作品，最大特點是字型扁體，大小一致，但又突破常規獨樹一幟。在他的隸書作品中，字型有長有短、有大有小，字間有密有疏，字色有濃有淡。如在他以鄭板橋筆意書寫的“梅、蘭、竹、菊”條屏中：一個繁體“術”字，比五個“小”還大；一個“色”字，本應橫扁，他偏寫成豎扁；一個“霞”字，最后一捺捺到另一字的字框內；彈”字、坤”字的最后一豎都大大超出了自己應占的空格范圍。此字此意，豈不智慧乎？翻開李洪澤先生的所有畫冊，給人最明顯的又一印象是：畫、文、書三結合。凡畫必有文，凡文必作書。他的每幅畫的留白處，必有書寫的一段文字，或詩句或短句，以此點明畫作的主題。如《布袋和尚圖》，在布袋和尚畫像的留白處書寫著：行也布袋，坐也布袋，放下布袋、何等自在。”在《豬八戒背媳婦》畫中，留白處寫著：正月里來是新春，背著媳婦走四方，但愿家家多喜事，笑祝年年多吉祥”。還有他為“臨汾通化兩地市民間剪紙聯展”創作的《親如一家》畫作中，在一把大剪刀的留白處寫著，嘻嘻嘻、哈哈哈，咱們也是藝術家，人民生活要美化，家家戶戶離不了咱，人勤手巧剪生花，剪紙也能為四化”。足見，他的作品是畫、文、書的緊密結合。

    李洪澤先生出生于一個半耕半醫之家。雖然，父親行醫，但家庭并不寬余，是黨和國家培養他成為一名人民教師，是黨和國家撫育他成人，愛黨愛國是他不變的心。在他的作品中，無處不充滿著為社會進步、為民眾幸福的鼓與呼。《馬路天使贊》，高度贊揚環衛工人辛勤勞動的精神，教育人們熱愛勞動，尊重勞動；又沒水吃了》，呼吁人們珍惜水源，愛護環境；炮彈與花瓶》，教育人們充分認識到“花瓶做炮彈，世界無寧日；炮彈做花瓶，天下永太平”。多強的教義啊！在李洪澤先生的書畫作品中，有很多借古喻今、古為今用的作品，給人們留下深刻的印象。《關公新編》圖中，關公不是在挑燈夜讀《春秋》，而是在讀“市場經濟學”，并說：當年過關斬將，而今服務市場，振興河東經濟，再把新功獻上”。八仙之鐵拐李》圖中，鐵拐李扶拐而立曰：神仙也有殘缺，何況人呼”；新米顛拜石圖》中寫道：瘋瘋顛顛到如今，始知孔兄非等閑，拋卻斯文清高氣，不再拜石拜金錢”……類似這樣的內容，還有很多，都是緊貼當今社會，為社會的發展進步服務。

    恩師李洪澤先生的書畫，有很高的藝術價值和思想教育價值，是弘揚中華民族傳統文化的一束鮮花，具有很強的時代性和現實性，很有研究和學習的必要。我是書畫藝術的“門外漢”，但對先生的書畫喜愛有加。近日還為他的書畫吟詩一首，以視珍愛，并隨之付上：題李洪澤老師“彌勒圖”大肚能容天下事，笑顏除盡日間煩。

    水清池滿無魚在，難得糊涂是真言。

    文/張巨溫