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【散文】盡孝等不得

2018-07-07 09:03:08 來源:臨汾新聞網   瀏覽次數:

盡孝等不得

王書俊

  孝是中華民族的傳統美德。孝子受社會尊重,逆子遭輿論譴責。然而,有些人卻空懷孝心,而未施孝行。究其原因,并非有意為之,而是認識有誤,在等待中時光流逝,從而喪失盡孝機會。

  在求學階段,無論是在小學、中學,還是在大學,精力均完全集中于學業上。朝思暮想的是考高分、爭名次、上名校,根本無暇顧及他事。加之年紀尚小,羽毛未豐,社會經驗不足,經濟無以自給,因此,既離不開父母精神上的關愛,又離不開父母經濟上的援助。雖感謝父母的養育之恩,但自覺盡孝能力不足、盡孝時候不到。在其潛意識中,盡孝尚為遙遠之事。況且,這時期父母大多正值身強力壯,也無需照顧。于是,理所當然地認為,盡孝父母,來日方長。

  光陰荏苒,轉瞬十幾年過去了,求學生涯結束了。但喘息未定,隨即又踏上了求職新途。十年寒窗苦,為的就是找份好工作。此時,一門心思考慮的是自己的理想工作,一門心思勾畫的是自己的錦繡前程。可以說,不依賴父母,不抱怨父母,完全憑個人奮斗者,已經是很不錯的了,至于如何盡孝父母,則實無余暇考慮。經過一番努力,終于如愿以償,謀得了一份理想工作。興奮之余,定然感恩父母,但如何回報,自然又留待以后考慮了。

  當就業問題解決之后,婚姻又成當務之急。工作之余,相親于公園舞廳,相約于花前月下。談情說愛增感情,山盟海誓訂終身。訂婚之后,便又千方百計籌措錢,東跑西顛選購房;精心設計裝修,多方挑選家具。終于走進婚姻殿堂,沐浴在愛情的幸福中。但是,剛習慣兩人生活,很快又步入三人世界。孩子的啼哭聲與鍋碗瓢盆的碰撞聲,匯成一曲生活交響樂。生活的緊張和忙碌,沖淡了對父母的思念。此時,想得多的不再是自己如何侍奉父母,而是如何讓父母幫助自己撫養孩子。

  當孩子長大之后,人也步入中年。此時,也是精力最充沛之時,既熟悉業務,又積累了豐富的工作經驗,無疑已成為單位的業務骨干、團隊的中堅力量。這是人生的黃金時期,也是實現自我價值的最佳時期,同時,也是職務或職稱晉升的關鍵時期。此時,精力主要集中在本職工作上。繁忙的工作,擠壓著盡孝于父母的時間,深有心有余而力不足之感。但別無他法,唯有先考慮自己的當務之急。至于盡孝之事,待以后清閑之時再予彌補吧。

  經過努力奮斗,事業終有所成。在忙碌中,也享受著成就感的快樂。不知不覺幾十年過去了,事業上的黃金期也隨之逝去,再升遷的空間已小之又小。此時,心理上輕松了許多,但為保晚節,工作上也不敢太松懈,希望退休時能夠畫一個圓滿的句號。反正快退休了,再等待的時間也不會太長了,因此,索性待退休之后,再全身心地侍奉雙親似乎更好。

  終于到齡退休了,身閑了,心也閑了,有時間和精力盡孝了。但是,遺憾的是有些父母,在其忙碌之時已經故去。他們未能等到子女的清閑時光,未能等到子女侍奉于左右。正可謂:子欲養而親不待。父母的期盼落空了,自然心有憾而又無奈。不過,他們總會替子女找理由而原諒之,同時,也在寬慰自己。而子女盡孝未如愿,也心有憾而悔恨,然而,已無法補救,唯有自責而已。

  其實,盡孝未必一定就是在父母年老體弱時的洗衣做飯、行動不便時的攙扶行走、病榻前的煎藥喂飯。父母所需各不相同,因此,盡孝方式自然多種多樣。正如我國著名國學大師南懷瑾所說:“何為孝呢?貧窮的父母,錢到為孝;體弱的父母,出力為孝;孤單的父母,相伴為孝;脾氣暴躁的父母,理解為孝;勤儉持家的父母,勤快為孝;病患的父母,照顧為孝;嘮叨的父母,聆聽為孝。父母對你的期盼,你能實現就是孝。”

  由于對孝含義理解的狹隘,有人總認為,只有父母在年老體弱患病的時候才需要照顧,因此,一等再等,一拖再拖,最終留下孝心未實現之遺憾。其實,父母對子女的期盼,在不同的時間階段是各不相同的,只要略作留心,便不難知曉。知其所求,遂其所愿,便是盡孝道。不能因為忙,就可以對父母的所求不聞不問;不能因為忙,就可以置父母的期盼于不顧。父母會隨同時間老去,盡孝機會是有限的,機不可失,時不再來,盡孝等待不得。


     

責任編輯: 吉政

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