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熱鬧的“上廟”

　　在呂梁山脈的黃土高原隰縣境內，流傳著一個游戲“上廟”，這個游戲傳承了幾百年，沒有人能說清楚它的來龍去脈，當地也沒有文字記載。7月31日(農歷六月廿八)，午城鎮下陽德村熱鬧非凡，上廟”精彩上演。

　　“上廟”這一游戲，數百年來在當地風雨無阻，其場景不亞于影視片的“三皇五帝”出巡和回宮。兒童和婦女舉著漂亮的“通昌”(當地人的語音)、旋花”、“白天鵝”等31件物件，年輕力壯的青年人輪換抬著傳說娘家是龐家圪塔村的“圣母娘娘”，威風鑼鼓鳴鑼開道，長長的隊伍繞村而轉，好不威風。“上廟”的村子要帶著戲班子，到總社的舞臺唱一出拿手的好戲。

　　“農歷六月廿八是農閑的日子，也是最熱的時節，上廟’的游戲宗旨是祈求風調雨順，鄉里鄉親和睦相處。此外還有分布在三川兩垣的親戚、朋友聚一聚的意思。”幾位古稀老人介紹。

　　“‘上廟’有不成文的規矩‘東上西下’。”刁家峪村的耄耋老人劉蛇生說，打自己記事起，“東上西下”是該活動的行走路線，現在只有上、下陽德村還保持著“東上西下”。

　　“農歷六月廿八是‘五龍圣母娘娘’的生日，五龍圣母殿設在上陽德和下陽德村，俗稱總社，也是兩個單獨的管社，每個管社有九首和神老，九首是本管社廟上長期管事的，神老是由村民輪換擔任，一年一換，神老是負責組織本村當年廟上所有活動及上廟的有關事宜。”刁家峪村九首劉計明說，至于上廟活動的起始年代他也說不清，這是一輩一輩傳下來的。

　　“以前18管社，一個管社18年才能上一次廟，現在剩下14管社，輪一次得14年，到上陽德還是下陽德也沒有定數。”劉蛇生告訴記者，他到十八九歲時才上了一次廟會，那一年是從刁家峪村起身，抬著仙閣步行到下陽德“上廟”，廟會人山人海，祭祀收回的白面饃是用席子圍起的“糧屯”盛裝，那天廟會上所有的人都能飽飽吃上一頓白饃。

　　“五龍圣母娘娘有姐妹仨，老大愛插頭花，老二愛吃肉，老三愛看戲。老大供奉在五鹿山中的廟宇內，一股神奇的泉水從廟宇下穿過;老二供奉在無愚垣上的無愚村;老三供奉在上陽德、下陽德的五龍圣母殿。”已是耄耋之年的西故鄉村民賀德祥說，這些都是老一輩口口相傳的，“上廟”的村要抬著仙閣，舉著彩花，敲鑼打鼓轉村，然后回到村里的廟宇，大家祈求年年風調雨順，獲得好收成，保佑全村人平平安安、萬事如意。祭祀結束，豬肉按戶平均分發。

　　今年“上廟”的是曹家莊、高家莊管社，習禮村接。

　　不論是上陽德，還是下陽德總社，午餐過后，三方的鼓樂隊伍，你方唱罷我登場。一般打的威風鑼鼓曲調是“風攪雪”西河灘”西江樂”狼牙棒”，三支隊伍較上勁地敲起來，原來是“五龍圣母娘娘”要準備起身了，習禮村的威風鑼鼓響起，一曲比一曲緊湊，下陽德村民將仙閣從廟中抬出，交給了下一年上廟的管社。

　　“上廟”這一游戲，在古老的隰州大地和歷史的長河中延續至今，任憑斗轉星移，每年的農歷六月廿八，十里八鄉的村民，甚至大寧和蒲縣克城一帶的老百姓也會前來觀光。

　　記者 王隰斌