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　　臨汾新聞網訊 (記者 王隰斌)2月24日，“豬園子”里的石碑見報后，引起了社會關注。特別是對周朝文明史頗有研究的我市政協文史研究員周文潔，2月26日約見記者，并稱是“彘原址”而不是“豬園子”。

　　“在《尚書》中明確記載有‘周歷王返彘’故事，為尋找‘彘’地，我查閱了許多史書，凡是書中記載周歷王生活過的地方，實地考證查找均沒有結果。”耄耋老人周文潔回憶。十幾年前，他來到了洪洞仇池村，這里有許多紅山文化層，是周文化的發祥地之一。有一天，村民告訴他“豬園子”里耕犁時經常能撿到繩紋陶片。他就問村民，那地方養過豬嗎?村民告知那只是一個地名，與豬無關。村民介紹，那是一個三面環溝的垣面，進出只有一條路，豬園子”是人們一代代傳下來的稱謂。

　　而周歷王返彘確有此事，歷王墓就在霍州境內，周歷王發生民變的地方大約在陜西咸陽附近，古時稱鎬錦的王國，他在鎬錦呆不下去了，又返回了“彘”地，而仇池村一帶有豐富的東周文明遺址。而史書記載的“彘原址”就是當地百姓稱謂的“豬園子”。

　　字典中“彘”是大野豬的意思，因此，老百姓稱這里是“豬園子”也就不足為奇了。中國的漢字有象形、表義、指事、形聲、假借、轉注等類型。而“彘”字屬于表義字。這就說明，在遠古時期，仇池村一帶有一個以狩獵大野豬的部落。在霍山腳下的霍州、洪洞，人們在耕種時經常能挖出碩大的白骨、獠牙，直到今天，霍山的野豬也是成群結伙，經常下山禍害莊稼。

　　現代考古發現，早先，人們將“彘”姓視為至高無上的國姓。在陶寺遺址22號古墓中發現，中間陪葬是“彘”，四周擺放的是40片“彘”體，左右兩邊各有三個“簇”，也就是遠古時期的“弓箭頭”。從中可以看出，遠在4000多年前，人們對“彘”的崇拜。還有一種說法是，彘”氏部落不斷遷徙，當遷徙到陜西咸陽附近鎬錦王國時，進入周朝文明，后發生民變，才有了“周歷王返彘”的典故。周歷王后就葬在彘國境內。