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日前，記者在洪洞堤村鄉許村采訪時，曾是著名景點廣勝寺主持力空法師的孫兒任承教臨別時給了一本淡黃色的《念死法師年譜》，而記者在該鄉北石明村古稀老人馬應運老先生手中也看到了記錄至民國三十六年的(公元1947年)《念死法師年譜》。

馬先生保存著1947年的這一本依稀可以看得見封皮的年譜，距今已經半個多世紀，這是一部可以讀到的歷史人物故事。打開馬先生保存的年譜發現，兩個版本的年譜封面不一樣。馬先生保存的年譜封面底色雖然也是淡黃色，裝禎還是比較考究的。

當時的印刷技藝不能與今日可比。封面設計比任承教給記者的那個版本要精致醒目。而任承教的那個版本比馬先生的要厚些，都是豎排版，繁體字印刷。馬先生的《年譜》(以下簡稱年譜)記錄至力空法師57歲，任承教的《年譜》記錄至力空法師圓寂時的82歲(1972年)。

從馬先生保存的《年譜》和任承教贈送的《年譜》中，記者都能看到“我本是一個庸常愚拙之人，此生涉世數十年，并無什么優長的能力，惟自志學后，即抱定凡事務求實在的老主意，于欲望、能知足。于事理、能守拙。于經教、好學問。于地位、而卑陋。

再約略一下。可以用‘知足、守拙、好學、耐陋’八個字，把他終括起來。”“出家后，又更進一步的知道了，從前的一切對的地方很少……。”

在馬先生保存的《年譜》中看到力空法師親寫的“以‘說明念死余生暨活死人爪印之所以’代作書后”一文中寫道“因于彌陀尊像之前發愿：弟子念死，專程禮佛念佛，求佛早來接引，俾得早生西方凈土……。”看完此文后才明白力空法師將自己的《年譜》以“念死”為題的緣由。任承教手中的年譜后記說明“續年譜從五十八歲起至八十歲，系安養老人親筆寫，八十一歲至八十二歲(一九七二年十月二十九日午時)圓寂，乃我們記實補上。”

從《年譜中》中，記者發現在那個動蕩的年代，力空法師57歲前的人生與他的仕途之路可謂傳奇。看到了他年輕時在隰縣理政的身影，看到了他為政時的歷程，還看到了他對出家之前的事情總是輕描淡寫。

記者 王隰斌