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　　近年來，全社會對傳統文化的關注“熱”度持續升溫。越來越多的人們開始探尋傳統文化對當下世界潛移默化潤物無聲的蕩滌洗禮和觀念重塑之道。

　　時至今日，還有更多的學者專家在追尋探究構筑中華優秀傳統文化之根脈與基石。

　　“閱盡天下書，無非一孝字。”

　　中華傳統文化典籍浩若煙海汗牛充棟，曾國藩卻唯獨鐘情于“孝”。換言之，單憑一個“孝”字，就足以另辟蹊徑，掌控把握博大精深的中華優秀傳統文化大門之密鑰。

　　一個“孝”字，大有乾坤。今天，筆者就圍繞“孝”字拋磚引玉，淺析傳統文化的豐富內涵和深刻之處。

　　古老的漢字是中華優秀傳統文化的濃縮結晶、古圣先賢的智慧符號。孝字最為明顯，它把老和子融為一體。老和子真正能成為一體，才是孝的真諦。成為一體，就能感受其所思所想、體察其所作所為，是身體的一致更是心心相印。

　　另一層意思則是，老子在上面提攜兒子，助其走上成長之路;兒子把老人頂在上面，既是崇敬又是依靠。雙方的責任也都十分明了。孝的前提是理解了解，這樣才能在盡孝時以苦為樂、心甘情愿……

　　“夫孝，德之本也，教之所由生也。身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！眱汕灏俣嗄昵?古圣先賢儒家大師孔丘就對門下眾弟子們進行了一次關乎孝道的“專題輔導”。他將天子之孝、諸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝、庶人之孝一一闡述地透徹明晰陳示弟子。而這些文字，后經整理匯輯形成了著名的《孝經》，一直流傳至今，耀熠千年。

　　所謂“百善孝為先”，孝是所有善行之中的第一位。孝是傳統文化的根本，一個“孝”字，就能對個體的行為活動產生十分微妙神奇的“化學效應”，進而助推其事業順利、生活和諧。

　　五倫關系有了孝，就能激活所有善良，能使上下左右的人群關系融洽和諧;八德關系有了孝，就能使人高尚純潔、擺脫低級趣味;四維之中有了孝，就能讓人成為謙謙君子，而不再與小人為伍。敦倫盡分中有了孝，就能站穩腳跟，扮演好人生的每一個角色。

　　孝能感動地和天，一個孝字全家安。孝門一旦打開，所有的善行也就來了。一說到孝，很自然地我們就想到了順，孝之體現就在于順，順著老人即是孝，同時真正做到了孝，那么人生也就順了。這其中的辯證統一的關系異常耐人尋味。

　　對于孝順之意，古圣先賢儒家大師孔子還有更深刻的論述。他沒有停留在一味地順，而是將其提升到一個新高度。在孔子看來，孝不僅要有敬，而且要有智慧。也就是說要有理智，孝之順，最主要的標準是義與不義。不義則不但不順，還要力諫。

　　（王小庚）