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　　臨汾新聞網訊 近日，從北京中國民間文藝家協會傳來喜訊：經層層申報和嚴格評審，曲沃縣榮獲“中國成語典故之鄉”稱號。這是該縣繼獲得“全國現代農業示范區”后，新添的又一張國家級名片，也是目前全國唯一榮獲此項殊榮的縣。同時，中國民間文藝家協會還決定在該縣設立中國成語典故研究開發基地。

　　曲沃，是一座歷史悠久、文化燦爛的春秋古都。《史記·五帝本紀》記載:黃帝崩,葬橋山”。據近代國學大師、歷史學家錢穆教授考證，在全國數處橋山中，曲沃橋山最有可能是黃帝的埋骨所在。曲沃，乃唐堯故地、大夏之墟，這里于上世紀七十年代發現和發掘的曲 村—— —天馬遺址，確鑿無疑地證實了曲沃就是史書上記載的桐葉封唐之地，是名副其實的三晉發祥之端。

　　翻閱先秦典籍，我國第一部編年體史書——《左傳》，僅記晉事的篇幅就占到了四分之一;我國第一部國別體史書，被稱為《左傳》姊妹篇的《國語》，全書21篇，其中晉語就占了9篇，幾近全書的一半，有人遂將“國語”稱為“晉語”;我國第一部詩歌總集——《詩經》中的“唐風”和“魏風”，其中不少篇幅描寫的就是先前的曲沃。

　　在歷史長河中，從這里走出了眾多的文人雅士、賢臣良將。明清時期，曲沃“高產”進士達56名，居平陽府各縣之首。明末清初，我國三大思想家之一、著名學者顧炎武晚年旅居曲沃，天下興亡，匹夫有責”便出自他的《日知錄·正知》。

　　曲沃，作為三晉之源，尤其作為晉文化的源頭，無疑為中國成語典故的產生與發展提供 了肥沃的土壤和豐厚的養分。

　　《史記·晉世家》記載：距今約3000年前，即西周初年，成王與叔虞戲，削桐葉為圭以與叔虞，曰：此片封若。’史佚曰：‘天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。’”于是，成王封叔虞于唐。這里的“唐”，就是我們腳下的這片熱土--曲沃。

　　其中的主人公之一“叔虞”便是這片熱土——當初唐國的始封之君。由此產生的“君無戲言”這一成語，也成了人們誠實守信的經典用語。

　　春秋戰國時期，在廣闊的晉國疆域內產生了眾多的成語典故，單是《三晉典故》一書中就收錄了235條晉國成語典故。根據現有資料統計，漢語成語大辭典》中收錄的5500多條成語，出自曲沃的有300多條，與曲沃有關聯的多達1500條以上。大量的成語典故滲透融入并豐富了碗碗腔情景劇、曲沃琴書、詩詞、楹聯等多種文化形式。

　　近年來，曲沃縣高度重視成語典故的保護和開發利用，先后成立了晉文化研究會等許多民間研究機構，并取得了一系列文化成果。2015年以來，該縣進一步加大晉文化的挖掘、研究、開發力度，特別是提出積極打造“中國成語典故之鄉”戰略，組織地方學者相繼編寫了《三晉典故》《三晉典故續編》《晉與三晉故事》《晉都曲沃》等系列專著，為申報中國成語典故之鄉提供了充分的理論依據和實際支撐;舉辦了成語文化進校園、入社區、下鄉村活動;在一些耳熟能詳的成語發生地，先后設立了圖文并茂的標牌或建筑。如在晉國大夫里克的故里里村鎮，立有“欲加之罪，何患無辭”等成語典故的由來;在晉國史官董狐的故里北董鄉，立有“秉筆直書”剛正不阿”等成語典故;在樂昌鎮東韓村晉國卿大夫韓厥的故里，立有“不徇私情”奉公守法”等成語典故;在史村鎮羊舌村晉國 大夫羊舌的故里，立有“向叔賀貧”知足常樂”等成語典故。在曲沃縣東城新區晉園中，栩栩如生的晉國成語浮雕和壁畫、透著墨香的晉國成語對聯交相輝映在形態各異的建筑之上，展現晉國成語的雕塑、記錄晉國成語的奇石也若隱若現于林木、草坪之間，晉園外圍，四周的霓虹燈柱上懸掛著160余面宣傳成語典故的彩旗，反映晉國成語典故故事的繪畫、書法、攝影、剪紙等文藝作品，長期在晉宮中巡展，供群眾賞鑒，使晉園成為了曲沃縣傳承成語文化的主要陣地。

　　曲沃縣還先后創編了50余篇成語典故劇本，其中《君無戲言》《改唐為晉》《賓至如歸》《微服私訪》《納諫如流》等均已編排成情景劇，并在晉國博物館、晉園以及百姓舞臺等巡回演出了300余場，觀眾達10萬余人次，極大地豐富了景區、景點的文化內涵，有力地傳播了中華優秀傳統文化。

　　（李炳俊）