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　　臨汾新聞網訊 又到一年清明時，雖然三天的假期給很多人創造了外出游玩的機會，但清明節畢竟是一個祭奠追思的日子。每年這個時候，人們依然通過各種形式祭拜先祖，紀念逝去的親人，寄托哀思。

　　佇立墓碑前，在莊嚴肅穆中，在蒙蒙細雨里，在煙霧繚繞間，在萋萋芳草中，我們或許會想到：他們雖然已經走了，但從未離去。

　　長相憶，自難忘。總有那么一些人讓我們念念不忘，總有一些事讓我們心存感動，總有一些話讓我們枯骨銘心。讓我們懷著謙卑、莊重、感恩的心，為逝者獻上一份追思，為生者留下一束馨香，為生命加上一點厚度，愿所有靈魂安息……

　　策劃人：盧凱

回鄉掃墓是在外游子的最大心愿

　　臨汾新聞網訊 “雖然對故鄉的思念與日俱增，但年齡越來越大，想回家掃墓也是心有余而力不足。”清明臨近，回家祭奠先祖被很多在外工作的臨汾人提上了日程，但總有一些遠在他鄉的臨汾游子由于種種原因不能在清明節趕回老家，親自為逝去的親人墳頭培土。遠在江西南昌的秦北斗在清明到來之際，道出了心中的遺憾。

　　秦北斗是我市堯都區劉村鎮澗上村人，年幼參軍，后來在江西南昌安了家。孩子們也都在南昌長大。雖然現在已經年過八十，但老人身體還算硬朗，對于清明掃墓也是特別看重。“剛從企業退休的時候，每年都會在清明節趕回老家掃墓。”他在電話中告訴記者，由于自己在一千多公里之外的江西安家，在通訊并不發達的上世紀，總覺得虧欠家里特別多，雖然母親去世得早，但父親一直在老家獨住。考慮到父親年事已高，他曾多次讓父親到南昌與自己同住，頤養天年，但倔強的父親始終以在外地生活不習慣為由拒絕。“父親只是在去世前曾來南昌住過一段時間，感覺自己病重后，不顧一家人的反對回到了臨汾老家。”秦北斗介紹，父親去世后的很長一段時間，他總會帶著兒女們在清明節回到臨汾老家，騎車去姑射山下給逝去的祖先掃墓。

　　“年齡一大，對故鄉以及親人的思念越加強烈。”秦北斗回憶，十年前他曾趁著清明節回臨汾祭奠先祖，考慮到自己身體的原因，孩子們并沒有同意他坐火車回家的打算，而是開車和老人一起回來。“父親長時間坐火車腿會酸脹，伴著劇烈的疼痛，為了讓他減輕痛苦，我們決定開車走高速。”秦北斗的兒子介紹，一千二百公里的路程走了近13個小時，回到老家，父親雖然腿腳麻木，但卻顯得格外高興，并拜訪了很多兒時的伙伴和鄰居。決定從老家回南昌的時候，父親又顯得很沒精神，回到南昌幾天都是悶悶不樂。

　　對于秦北斗而言，現在能夠親手給父母及祖先的墳頭插上小花圈是很奢侈的事情，卻也是他最大的愿望，但由于孩子們都忙于工作，回家掃墓困難重重，他只能每年清明節時在南昌郊外為先輩們燒些紙錢，并囑咐其他親屬代他給墳頭除草培土，聊以慰藉。

　　記者 盧凱

我市清明時節習俗有特色

　　臨汾新聞網訊 清明，是我國的一個重要傳統節日。每到清明，人們走出戶外，祭祖踏青，所以又叫做“春祀節”。人們常說“十里風俗不一般”，清明時節，各地有各地的傳統習慣，近日，本報記者通過走訪我市居民，了解到在臨汾一帶，也有著自己的習俗。

　　今年77歲的劉彥俊是劉村鎮劉北村的村民，2014年，被兒子兒媳接到位于濱河西路漪汾花園的兒子家居住。清明節，他準備帶著兒女回村里祭祖。老臨汾人每到清明節，有為先逝的外祖父母、姑姑舅舅等長輩上墳祭祀的習俗，并借上墳的機會，探望在世的親人，以此加深感情。”劉彥俊告訴記者，只是給這些親戚長輩上墳時，不能直接去墳頭，而是要把貢品交給本家，待正式上墳的日子，一并去祭獻。

　　根據我市專門研究民俗文化的楊迎祺所著《臨汾民俗考析》一書中介紹：臨汾清明時節祭祖的正式日子比清明節早一天或者兩天，而在臨汾一帶，也的確有利用祭祀先逝的外祖父母、姑姑舅舅等長輩的機會，走訪親朋故舊加深感情的習俗。

　　祭祀祖先是清明節的重要活動之一，而從節氣上說，清明節是我國古代勞動人民根據在黃道上的不同視位而制定的時序標志。據《臨汾民俗考析》一書中介紹，在臨汾一帶流傳著“清明早，立夏遲，谷雨種棉正當時”的諺語，而在民間，也有著“過了清明節，就把晌午歇”等民俗俚語。

　　除此之外，在臨汾一帶，清明節還有植樹的習慣，在《臨汾民俗考析》一書中就收集到了一首關于清明節植樹的諺語。“種樹栽樹，發家致富;柳樹沒娘(地方方言讀nuo)，插上就長(方言讀huo);清明栽柳，紅顏成皓首;栽樹要好，深埋實搗;前人種樹，后人乘涼;十年種木，百年樹人;栽上桃樹種上棗，家家戶戶離不了;桃三杏四梨五年，棗樹當年就見錢;栽梧桐，喂母豬，三年過了是富戶;載上楊樹長得快，三年能把房子蓋。”

　　記者 楊全

外地趕回臨汾祭奠的張廣斌

　　臨汾新聞網訊 40多歲的張廣斌是古縣舊縣鎮堯店村燕莊人。20年前，他從老家到深圳打工，并在那兒闖下一片天地。近日，他回鄉掃墓，感慨萬千。3月30日，記者聽他講述了發生在他身上的清明祭奠故事，也由衷地被那份情所感動。

　　十幾天前，他從深圳回到臨汾，首先感受到高鐵給他帶來的便利，用他的話說，“可謂五千里老家10小時還!這在20年前，幾乎不敢想象!”

　　這次回家鄉，他路過河南信陽，下車看望了多年的好朋友。在信陽住的幾天里，他考察了信陽南灣湖周邊的山山水水，有一個非常有趣的現象引起他的好奇，那里幾乎看不到墳墓，一問當地人，原來信陽這地方，千百年來恪守一個傳統：就是逝去的先者，決不占后代子孫的良田好地!其墓地全部安放在遠處的高山深林里，這使他非常震撼!

　　從信陽上車，又踏上返鄉的路，途經晉城、長治，思鄉情更迫!一路上，在侯馬養老的老母親不時地打電話問他：快到家了嗎?”老母親要提前準備好祭祀祖先的祭品和香火，這又勾起了張廣斌對老母親的一段回憶，老母親好幾次嚴肅地向他的弟妹們交待后事：在發落她時一定要一切從簡，他作為兒子，很感嘆老母親這輩子活得這么明白。

　　回到家鄉，張廣斌覺得格外親切，然而在祭奠方面，他和弟弟的意見卻截然相反。他由于常年在外，接受了很多先進的思想觀念，認為祭奠先人不應再用放鞭炮、燒紙等傳統的方式，同時對環境也有所污染，如果為逝去的老父親放束鮮花、植棵樹，既簡單又環保，何樂而不為。但他還是執拗不過弟弟，弟弟還是依照老一套祭奠方式準備著。與此同時，他的妹妹打來電話，說要開車帶上子女回老家掃墓，順路也去姥姥姥爺的墓地看看。他認為有老一輩人的辛勤付出才會有他們這一代，祭奠祖先是我們的優良傳統。

　　記者 郭秀婷

用孝心祭奠“遠行”的親人

　　臨汾新聞網訊 又逢清明，遠行”的親人悄然牽動著每個人的回憶，讓心底漸漸泛起思念的漣漪。家住市區水門街的史玉鳳親手準備了祭祀所用的蛇饅頭、冷食、錫箔元寶等，以此表達孝心和寄托哀思。在她看來，清明掃墓不僅僅是追祀祖先，更是對孝道文化的倡導。

　　史玉鳳是一位地地道道的老臨汾人，在她的記憶中，清明節是一個非常重要的日子，關于上墳也有諸多的講究。“兒時，我陪伴父母給未曾謀面的爺爺奶奶上墳時，并不能體會父母的心情。隨著父母的先后離去，我才意識到為先人掃墓，是孝心的一種延續。”史玉鳳說，不論工作多么忙碌，她都要親手置辦祭品和獻食，以示悼念之情。

　　確定了祭祖的時間，史玉鳳就開始了忙碌，她首先要制作的就是蛇饅頭。“蒸一個大饅頭，上面盤一條面蛇。饅頭心不能空，要塞上雞蛋、紅棗、核桃，意為子孫繁衍、后繼有人。”說話間，她又著手冷食的烹制，“菜類有四樣，熟肥肉、菠菜根、蓮菜和雞蛋，意為子孫綿延不斷、日子越過越好。既顯示著后人對祖先的敬重，又表達了后人祈求美好生活的愿望。”

　　清明時節，史玉鳳對父母的思念愈顯濃厚，她將這份愛寄托于祭品、獻食，借掃墓祭祀實現“心靈對話”，使自己的拳拳孝心有了著落。祭拜過父母，她總要在墳前停留片刻，她微笑著說起這一年來的變化與收獲，談談孩子們的成長與工作，讓九泉之下的父母足以安心。

　　默默的哀思，沉淀的親情如潮水般涌起。“探望父母時，我常常在想，他們辛苦了一輩子，若是趕上現在的好時代該多么享福。家有老人便是寶，能多照顧、伺候自己的老人也是一種福氣。”史玉鳳感慨道，對故去的親人而言，孝順是不變的思念。因此，要心存追思與感念，不辜負眼前旖旎的時光，讓逝者安息，并激勵生者奮發。”

　　記者 李靜

記憶清明

　　臨汾新聞網訊 清明節，這是一個傳統而又十分重要的節日，各地流傳下來的風俗不盡相同，掃墓、踏青、放風箏等等，而我們家的傳統也是別具一格的。

　　父親說，老祖宗傳下來的說法，清明節是另一個世界的人們的“新年”，就像我們過年一樣，要隆重、盛大。祖先在另一個世界的“生活質量”，是庇佑后代子孫的保障。而在清明這段時間，我們活著的人所要做的就是，讓祖先快快樂樂的過好這“新年”。這也許是先輩為表達對逝者的思念，而想出來的一種方式。

　　我和母親為了這個“新年”忙碌起來，蒸豆包、疊元寶、做菜肴，一樁樁，一件件，懷著一顆虔誠莊嚴的心仔細準備著。新上市的紅豆，經過短時間的浸泡后，上鍋煮熟，撒上白糖，用搟面杖搗碎做成餡料。兩大塊面團，在母親的手中旋轉、揉搓，變成一個個“皮膚光滑”的小面團;把紅豆包裹進去，經母親雙手“加工”后，盤踞的“蛇”、翹首的“麻雀”、擺尾的“魚兒”，栩栩如生的豆包誕生了，為這“新年”增添色彩。

　　疊元寶，一張金黃色的方形小紙，母親兩手上下翻飛的折疊后，成了一個個金色的小元寶。一邊疊元寶，一邊聽母親講“那過去的故事”。以前的清明，要比現在隆重多了，很多忌諱和儀式都很重視，但是現在的年輕人都不知道，也不相信這些了，所以減少了很多內容。菜肴是這場“宴饗”當中不可或缺的東西，在以前會非常的豐盛，素菜、葷菜色香味俱全，在祭奠中，讓祖先也感受一下現在的新生活!”母親說。

　　像真正的過年，整個家族男女老少齊聚一堂，只不過地點是祖先的陵墓前。祭奠開始，各家紛紛擺上各自的祭品，焚香，燒紙錢，掛掛錢，放鞭炮，磕頭祝禱，感念先人，祈福生人。這也是一年當中一次難得的家庭聚會，往常親戚之間聯系少，在這一天可以聯絡感情。

　　最后一項重要的活動是修繕美化墓地的環境，為墓園的松樹修剪枝條，以便于它更旺盛的生長，這里松柏成林，是子孫后代興旺的象征，在傳統風俗里，也有將蔥種在墓地的習俗，目的希望子孫后代“聰明”之意。此外還有很多忌諱和習俗，其中多是祭奠人美好的期望和祝福。

　　明媚陽光中，感念先祖，這樣的“過年”讓我們心中沐浴著溫暖。

　　記者 潘華玲